我觉得我似乎有点不会说话了，平时老挂在zhui上的一句话“大家先别散开，跟紧我，不要走丢了”也说不出口了，现在这种状况，似乎会走丢的人是我。我张了张zhui，没说出话，只好冲大家笑了笑，继续带队往前走。

走到天安门广场上，过完安检，也没有一个人趁机先跑到前面去拍几张照片，或者因为新鲜，一出安检口就跑的找不着人。先过去的，仍然在前面排着队，后过去的，也没有任何人去ca队，按顺序在后面排好。结果我们一行四十多人，仅花了五六分钟就过了安检并且排好了队。要知道，换成别的团，过个安检，我光收人都要收十几二十分钟！

我默默的扶着我的下巴往前走。找了一块空地，我指挥大家把包都放在这里，排队去看毛主席，然后出来到这里集He。也没有一个人把包一扔就跑步去排队，生怕落后似的。而是所有人一层一层把包摞好，然后排好队，再慢慢往前走。没有任何人因为自己的包被压在下面而不高兴或者把包拽出来再放在上面一层。

在他们去排队的时候，我可是反思自己。一向觉得自己是中心的汉族人，自诩为高素质的nei地人，在面对藏族人民这样的举动的时候，会不会觉得不自在？会不会跟我一样，非常汗颜？

进故宫之前，我让大家在午门门口等我，我去买票。买完票回来，我的下巴又neng臼了一次。因为我看见那个经常见面的职业乞丐又在讨钱。而他们讨要的对象正是我团上的客人。当时在场的人纷纷侧目，看着我的游客排着队，每人手上举着一块钱。我很想提醒他们，这是个骗子。可是不知道为什么，我没说出口。全陪在旁边看到我的表情，笑了笑，跟我解释，即便这是个骗子，他们也会给的。因为这是施舍，施舍是积福的。

我看着他们脸上纯朴而且自然的神情，突然觉得我的心理是那么*暗，一块钱而已，给一个生活确实艰难的人，又有何不可呢？即便他是个骗子，可他的残疾确实给他的生活带来了很大的不便A。我静静的看着那个乞丐一边收钱，一边说谢谢。我想他的谢谢应该是真心的吧。

在故宫的游览中，因为步行距离非常远，而团上又有tui脚不便的老年人，我担心会误掉吃中饭的时间。于是偶尔我也会习惯x的蹦出几句“来，大家跟上我了，快一点”。但是我发现，没有人会真的就快一点，不是他们不愿意听我的，而是所有人的速度，都是以团队中被夹在中间的那几位tui脚不便的老年人为基准的。她们的速度就是全团的速度。即便是我说解散去拍照，回来的时候，也必定是带着这几位老年人一起回来的。

在游览故宫之后上车，也是极有秩序丝毫不乱，没有人抢着上车坐前排的座位。大家缓慢而且有序的上车，省时也省力，我一句多的话都没说。只是在门旁帮着上车不方便的人，扶她一把。而她们回报我的都是转过脸来的灿烂的笑容和唯一流利的汉语“谢谢”。相比起平时带的nei地团，即便有说谢谢的，也都是例行公事般的一脸漠然，更别提会转过脸来笑着对着我说了。

后面几天的游览中，我发现，无论什么时候，他们永远都是一副很淡然的样子，无论遇到好事或者是坏事，他们永远都会对别人笑，用汉语说谢谢。

排队的时候永远是把年龄大的夹在中间；走路的时候从来都是排成整齐的队伍；拍照的时候永远都不知道抢好位置；吃东西的时候永远都是把口袋里的东西挨个分到每个人，即便大家都有；上车的时候永远都是排队上；见到乞丐永远都会给钱；见到佛像永远都是虔诚的拜一拜；需要等待的时候永远都是安静的等待，绝不会叽叽喳喳；遇到高兴的事情永远都会开心的笑；说谢谢的时候永远都是面对别人的脸**

我和他们聊天，我说来北京最开心的事情是什么？他们用不流利的汉语一个字一个字的蹦，说最高兴，看到，毛主席，最高兴！我说为什么呢？作为八十年代生的人，很显然我对主席的亲近_gan是不如父辈的，所以自然而然的问为什么了。他们的答案几乎一致，说，我们都，不识字，又，没有文化，是毛主席，让我们，工作，有收入，我们很，_gan谢，毛主席。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===