雷立刚草_geng三步曲之二《野出租》

雷立刚草_geng三步曲为：1，《小旅馆》（已获天涯2012年文学大赛纯文学单项奖）；2，《野出租》（目前正在连载）；3《黑夜吧》（待写）

《野出租》

——我在影视学院旁开出租车泡美nv的离奇经历

作者/雷立刚

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我的歌声里

其实，如果允许我说句大实话，那我要说，nv人的*并不美。

同样不美的，还有男人的*。

从美学的基本原理来讲，简洁为美，而*皮肤满是褶皱，违背了简洁的原则；干爽为美，而*藏污纳垢，比别处更容易肮脏；明净为美，而众所周知，*的颜色比body的其他部位，要晦暗许多。

有时候，想到一个眉目如画，美貌如花的nv人，一旦neng光Lower body，最终*呈的，也是一个大同小异的丑陋的*，实在是件煞风景的事情。

小时候，我一直把nvx想得很神圣，尤其是漂亮的nvx，我认为她们就是仙子，难以想象她们会打臭屁、响屁，甚至会拉屎。

然而，渐渐长大后，我才失落地发现，她们真的会那样的。

更大一些之后，确切地说，经历过_On the bed_欢爱之后，我才逐渐相信，仙子并非不食人间烟火，她们也需要男人，正如男人需要nv人那般。

而且，无论面貌如何皎洁，body如何流畅，肌肤如何欺雪赛霜**但是，一旦露出*，却是同样的一块坟墓般的隆起。

上帝让男人的*像是一只乌*的头颈，又让nv人的*如同一块墓地，我不知道，这样的安排，究竟是上帝随意掷色子得出的经济学上的“随机漫步”结果，还是暗含丰富寓意的哲学上的刻意布局。

我宁愿相信是后者，因为惟其如此，我才觉得上帝充满智慧，而非一个醉汉或者顽童。

正因上帝的刻意安排，我们人类出生之门，从另一个角度看，才会和坟墓是那样相似。这是否寓意着，生门与死门，是从不同角度观望到的同一个地方？

继续推理，那么，是否可以说，生就是死。

或者，死不是生的对立面，而作为生的一部分永存？

此刻，我的手被焦韵按在了她body的坟墓上，这是一块没有墓碑的坟茔，时值十月，风城的shen夜已经带着寒意，但因为才从庙滩这种灯红酒绿之地回来，焦韵身着庙滩的姑娘们流行的冬季长裙，长裙下是加厚型的黑si_wa。

我不知道为什么有的男人有黑si_wa情结，但我肯定没有。实际上，我一直不喜欢黑si_wa，因为觉得有着风尘的味道。

我喜欢那种不该*的时候很端庄，该*的时候却很*很*的nv人，但是，不能有太多的风尘味。

因为，*，是人x中天然的成分，是自然，是天道，是天人He一。而风尘味儿，则是社会机器给强制地涂抹在人身上的机器味道，不是自然的。

什么是自然？什么是天道？什么是人间的本意？

所有的动物，从一出生开始，就在努力地存活和成长，而成长的目的，则是为了x成熟。

本章未完...

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