此乃闲话。现在还说我练功的事。就像某些XX功痴迷者一样，我那时对于种种武功奇技几尽痴迷，常常十多天不眠不休车轮样运转着自己。这还不算，为了练成某种硬气功，我还在自家树上吊起五只沙袋。是用装粮食的袋子改制成的，颇不禁打，没多久竟把家里所有装粮的口袋全捣烂了。于是只好拿拳脚对院子里几株老榆树下气，铁砂掌，朱砂掌，鹰爪功一番浑练，半年不到，几株老榆树经脉尽断，竟也被我活活揍死了**

对于我的此类恶行，父M_当然忍无可忍，几乎每天都要骂我几百遍神经病，败家子儿！但我却充耳不闻，甚至在心里暗怪父M_目光短浅，不知我的鸿鸪之志**

除了练所谓的狗屁神功之外，也读些书。那时接触的多是唐诗宋词什么的。是班长给寄来的，所以读着比较上心，并因此结识了几位遥隔千载的哥们儿。

第一位姓陈名字昂。陈子昂超迈孤绝，一首《登幽州台歌》峭拔突兀、苍凉雄劲、横贯千古。

第二位李白。李白*漫豪雄才气与狂妄冠绝天下古今无匹。特别是他那句“纵酒狂歌空对月，飞扬拔肩为谁豪？”更是shen得我心。每每念及这两句，我便会情不自禁想到昙儿。就仿佛李白和我都在为她害着相思！于是心中一阵黯然，辛弃疾便也从千年之外向我走来，无边落寞中为我续唱心声——“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意！”初读小辛那几句词时，我落泪了。因为那一刻我就是他，他就是我。我已灵魂出壳飞越千古与小辛融为要体——那时我真的认为自己具有一种穿越时空的能力。这可能与我耽于幻想的x格有关。总之那时我没少穿越时空去到千年前为非作歹。比如我和陈子昂酒醉之后，大干花间喝道，月下放火，焚琴煮鹤之类大煞风景勾当，并互拍对方马屁说什么是真名士自风流**再比如我跟李白像一对流泯一样醉熏熏在长安大街上招摇过市，我们谁都不怕，谁都不_fu，看谁都不顺眼，我们见人就骂，见官就打，并扯圆了嗓门驴喊：爷是诗人爷怕谁呀**

心理学上把我这种“穿越时空”的能力称为幻视幻听，美学上将其称之为“物我同一，”比之“物成两忘”似乎还要高出一个层次。但我更倾向于道家的说法。因为我所修习的主要是道家的nei功心法。而且当时已练到“三花聚顶五气朝元”的境界。练到这般境界时，常会产生幻视幻听。比方说耳中有时会听到仙乐飘飘或轰雷阵阵，或是忽见一头恶虎迎面扑来，或是一群天姿国色美nv死皮赖脸缠了我载歌载舞——碰上这事儿可以不能慌。因为据说这是nei心不静，_geng基不稳所招致的外邪nei侵，所以要宁神静虑，摒除杂念，本着一个见怪不怪的原则。但我不行。我从来就六_geng不净，杂念丛生，所以越到后来所产生的幻象也就越荒诞离谱儿。

比如那yi_ye。

比如那yi_ye。

那yi_ye月白风清，我端坐在河堤上，宁神静虑方一入定，便觉勃勃一gunei息冲开yao间命门，电窜般直上头顶百会。我一怔，之后忽_gan通身一空，元神也就是我的灵魂便已冲出体外，悠悠**升入太空。当时我挺怕的，后来就被天地间的景致xi引，渐忘了恐惧。我的灵魂开始在宇宙间自在周游，忽尔徘徊在美国世贸大厦上空；忽尔又来在了巴黎艾菲尔铁塔前驻足；念头一转，眼前已是庄子笔下的北冥，之后我又横渡秋水，去看襄王与巫山神nv幽会**我也说不清那yi_ye我究竟去了多少地方，之后倦了，意念微收，就又找到了我在红尘中的那副皮囊。但我的皮囊前这时却正围着一群小兽。其中有青蛙、蛇、黄鼠狼、刺猬，以及一条又肥又白模样极其善良的大白狗。它们安安静静蜷踞于我四周，其状祥和，各不相扰。它们口中各自吐出一道白气，与我口中喷出的白气在空中交He，看样子竟大有人兽共参天地造化玄机之韵致——这可是千载难逢百年不遇的奇异景象，当时我初见之下，不禁轰然一阵狂喜，暗道：“难道我已达到庄子所说的浑然大同的‘齐物’境界了么？”

其实那全是扯大蛋。因为说来说去那也许仍是一种幻象罢了！或者说是一种痴病，神经病，或者按照佛家的说法，就是“我执”太重！但我那时却不知自己的幻视幻听，乃是一种病。反而把自己的此类经验当成了神功大进的表现**

也是急于求成，贪功冒进，不久后我开始修习一种只在传说中才有的不世奇功——元神离体诛魔功。这种功夫倘能练成，千里之外取人首级，便如探囊取物一般容易。比如日本首相、美国总统、台湾独分子，哪个敢乍毛，我立马就能提来他的人头。所以这种神功倘能练成，于国于民都大有好处。

本章未完...

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