我是第一次了解到佛家这么多知识，_gan到浮躁的心灵清静了许多。然后，我们又参观了地宫，俗称十八层地狱。地宫一入口，就给人一种*森的_gan觉，凡说谎者、贪yu者、好色者、不孝者，皆入地狱。里面，设计充分运用了声光电现代信息技术，各种恐怖的场景维妙惟肖，如说谎者要受害*之苦，好色者要受炮烙之刑。我默想我恐怕早早入了好多次地狱了，好色、贪yu、说谎，我样样都全了，最后越看越灰心。看来，我不入十八层地狱谁入十八层地狱呢？我把这种疑虑和担心和这位年轻的师傅说了，年轻的师傅D着一幅眼镜，个头娇小、皮肤白晰，眼睛清明纯净，她的法号是静一。她告诉我，佛法广大，慈悲为怀，众生平等，只要忘却红尘，即可重生。她还告诉我，每个人都有慧_geng、善缘，只有灵x不灭，每个人都能修行。最简单的修行就是口念阿弥托佛，到了更高层次就能打坐参禅，但大部分人刚开始只要一心向佛，做善事就可了，参禅打坐的事情，不是人人都适He的。

我很认真地看着静一师傅，“我有慧_geng和善缘吗”静一看也没有看我一眼，口念一偈“心中有佛即有佛，心中无佛即无佛”。我有点丧气，_gan到一度沉静的心又开始迷乱。我_gan到我离佛家的距离太远了，念佛、信佛不是为别人，而是为自己，不是为了逃避而是为了修行，佛家讲出世与入世，真正的高僧“即能出世又能入世”，大部分人能够达到出世就不错了。我突然有种向静一倾诉的愿望。

我们一块来这短暂求佛的居士有几十人，来自四面八方，但大部分是中老年nv士，像我这样的很少。佛家讲“看破放下”，“无yu则无求”，心中有yu佛难求。当晚，我们在寺院的一家净室住下，有10多人，大铁床，上下铺，好象又回到学校。这里的日子很单T，一般很早起来念佛拜佛，上午听师傅讲经，下午参加劳动。和我上下铺的是来自南方一个省份的老李，老李的方言很浓，时间长了才慢慢听懂他说什么。老李真有点看看破红尘的意思，他年轻时做生意就很成功，积累了大笔财富，把儿子和nv儿都送到国外，那时的老李_gan到天是蓝蓝的天，地是绿绿的地，美好的生活比密甜。但从中年后，他的倒霉的日子开始了，先是生意遭受重大挫折，几乎赔光了积蓄，老伴身患绝症，最后离他而去。最让老李伤心的是，儿nv在国外生活久了，与他的_gan情淡漠了，更为要命的是老李到了国外的儿nv家，语言不通、饮食不习惯，一下子变得无所适从。儿nv对他的态度也是不冷不热，不管不问。很快老李就回来了。回到国nei的老李成了孤家寡人，一下子全部都消失了，他_gan到生活变得空空**。老李说，从nei心讲，他并不愿意信佛，可是人总要找一种寄托，在这里他_gan到有一些事情，能与人交流，能知道自己还活着。

老李的故事太平淡了，我有点不甘心地说，你有过红颜知已吗，难道就不喜欢美nv，再找个老伴也行呀，毕竟人最好的生存方式就是找一个与自己同桌而餐、同床而眠的伴侣，携手一生。我就告诉老李，我就喜欢美nv，看到丰白细neng的美nv，依然有强烈的冲动。老李听说，哈哈大笑。陆阳老弟，你太逗了。“那你为什么来这里，来这里是为了赶时髦吗，我告诉你，你这是对佛的大不敬，心怀恶念莫念佛，这个道理你不懂？”

我

静一很快也注意到了我，因为我从来不磕头不拜佛。我不想欺骗自己，那种任何的个人崇拜、因果报应，我始终认为是一种迷信，而佛不是迷信。不磕头不代表不敬佛。在一个阳光和煦的千后，静一和我有了一番长谈。

我认为，静一不会谈到过去，不会谈会滚滚红尘，但我错了，静一主动地谈了自己的过去。静一说，三年前她还是一个时髦的、美丽的、幸福的现代nv青年，名牌_fu装、化妆品、舞会、咖啡、恋爱，她过的是j致的生活，她从来不认为，自己会与佛有缘，会过清灯古佛苦念经的生活。但一场婚变，改变了这一切。静一告诉我，她曾经shen爱一个人，但这个人背叛了她，一直生活在单纯和幸福中的她一下子接受不了，患上了很强的自闭症。但比较巧He的是，她接触到一个佛学修养很shen的居士，一位姓蔡的老师，她循循善诱，慢慢地改变了她的心境。在一年的时间中，她读了很多佛经、佛书，对佛学产生浓厚的兴兴趣。

静一很虔诚地说，一般人认为，遁入空门的人都是遭受重大挫折和对生活_gan到无望的人，是一种失意的对人生没有太多追求的人，是想了残生的人，但这都错了，佛从不让人消极，也从不让人无所事事，佛是一门学问和事业，真正的有佛学有大成就的人都是有大智慧和大觉悟的人，这些是怀着普度众生的远大理想踏入佛门的。现代的人对佛学对佛站有太多的误解。

静一的话不啻一声惊雷，差点让我从座位上跌落下来。静一年纪轻轻，却有如此的认识和见解。我毕竟是佛教的门外汉，但这番理论，却是别开洞天，让我对佛学有了新的认识。

本章未完...

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