一路上，小周轻声细语地打探我到后山有哪些见闻，我只挑些无关紧要的敷衍着。又过了些许时间，宝马到了青云观。山色依旧，小齐很有点激动，一行四人快步走了上去，只见老道长杵着拐杖坐在台阶上已在迎候我们。半个多月不见，他更显苍老了，还不断地咳嗽，身上的道袍也显得很脏。看来，没有小道士的照料，老人的饮食起居只能将就凑He了。

小齐很悲痛地跪在老道面前，痛诉着自己的不是，恳请师傅原谅。老道长费力地摇了摇手，劝其不要自责，让他扶着自己走到了_F_里，然后让他们三人去打扫做饭，独独留下了我。我仔细地看了看他，只见他目光浑浊，气息绵绵，未杵拐杖的那只手微微发抖，看来真是时日无多了。

他也看了下我，“你印堂发暗，目光幽怨，元气空虚，是不是近日遭遇什么变故？”我心一惊，便未曾隐瞒地将那日洞中救人后逃亡、带喜龙_M回村、捉放宋大生、孤身闯后山等都和老道长简要地说了下。老道长微微颔首，艰难地捋了捋胡须，“年轻人，你很勇敢，但看到的仅是表面的浮云罢了，这个元神社当然也有正邪两面，你对他们有大用处，故而给你看的只是善的一面，希冀能_gan化你。”

听老道长这么一说，我警醒了许多。老道长ChuanXi了几口气，说“我时日无多，恐怕仙去就在这几日了，很多事我也不想带到墓*中去，就告知与你吧，只是你听了之后，勿要再行轻举妄动，以免伤了你与小周姑娘的x命。恶有恶报，我近日屡观天象，只觉这些恶人报应来临之日应在今年。”

老道长接着给我讲了那日在青云观未讲完的故事。我这才知道老道长当时对我尚有所隐瞒，怕是对我尚不放心，这次因生命将息，恐再无人托付，所以全盘道来。

原来，青云观和元朝将军墓有不解之缘，_geng据史载，元代我们县这一代全真道非常盛行，那位将军也笃爱巫道之术，和我们县所属州府的全真道掌教交往甚密。但元代也是各种宗教向当权的蒙古贵族竞相争宠的时代，后来这位将军又相继结交了一个喇嘛番僧，一个西域色目人回教士，这两人与全真掌教，还有一名一直跟随将军征战的蒙古巫医，相互之间不断攻讦。后来将军不胜其烦，将他们一一驱逐，让他们将毕生所学之术每人写成一本典籍，约定数年之后重聚，再行分出胜负。

就在这四人离开之后不久，将军的爱Q就病死在现在的葛家庄这个地方。后来将军死了也葬在这里。四人如约归来，听闻将军已死的消息悲恸万分，就偷偷地在夜里把将军墓打开，把这四本书包装好放进墓中陪葬，之后各人自奔前程。到了明末清初，一个云游的道士来到这附近，创立了青云观，一度香火很盛。

外人并不知道，那个道士就是当年那全真掌教的第十六代弟子。其镇观之宝就是他冒着生命危险探入将军墓带出来的三本典籍，只有那蒙古文的典籍因触动机关，为了逃命，未能及时取出。道士取出典籍后，书纸已然风化，只能照抄一份全真典籍，而藏文典籍和天方文典籍因无从认识，只能临摹其中的画像。

此后数代师徒终日研习，努力探究其中奥秘，所以青云观的道教在其他道友看来，很是混杂，但法术甚高。一直到同治年间，捻匪横扫我县，火烧了青云观各处殿堂，道士们如鸟兽散，这才败落。到了光绪末年，有几位原先的青云观道士又回来重建，其中法术最高的一位已周游半个中国，而且在nei蒙呆了多年，懂些蒙古文字。这位道士在民国初年将军墓被大规模盗掘之后，才见到先师祖未能取走的蒙古文典籍，那本书并非纸张制成，所以保存未朽。

本章未完...

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