《山海经?西山经》道：“（邽山）其上有兽焉，其状如牛，胃毛，名曰穷奇，音如?#124;狗，是食人。”邽，郭璞注音圭；胃，同猬，刺猬

《山海经?海nei北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”首，头部；被，披散；蜪犬，详见《海nei北经》此目。袁珂道“从首始”、“被发”、“在蜪犬北”、“一曰从足”等，均图象不同而异其说也。

南边是混沌，

神异经云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知x，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”

也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条tui，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

北边是饕餮。

传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经?北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”_geng据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮（轩二中的一个矿坑nei，有一只怪鸟叫匏鸮，会不会就是狍鸮呢？）。《神异经?西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋?先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或nei勾似羊角，或外曲似牛角；巨zhui大张，利齿如锯，zhui略弯曲nei勾，或zhui巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对r翅，形如耳朵。青铜器上的饕餮纹

在古代中国，它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有body，只有一个大头和一个大zhui，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪yu的象征!

虽然此四大妖魔均出现在中国古典记载之中，但是在虚幻世界，它们是真真切切存在的，整个虚幻世界，因为它们的扰乱而一片混乱。

因为七元解厄星君是世外之人，不便ca手管理山下的事情，所以只好从山下召集三位志向远大的少年作为自己的徒弟，去重整虚幻世界。

“如此此混乱的世界，我们应该从何下手呢？”喜清风刚刚下山，却不知该怎么下手。

“师兄，我们在山上的时候听师父说，如今东南西北各有一大妖魔统治，其中饕餮最为厉害，不如我们三人先分别攻击其余三兽，然后再He力攻击饕餮，如何？”周圣此时将自己的领导才能展现无遗。

其实，王者，就应该临大事而不慌，镇定自若，当为王。

“此计甚妙，这样，我去东方，消灭梼杌，周圣师弟，你去西方，对付穷奇，雷天师弟，你前往南边，攻击混沌，待成功以后，我们一起去北方，联手对付饕餮！”喜清风到底也是大师兄，此时他的号令响彻云霄，连最放*不羁的雷天也不敢违抗。

本章未完...

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