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中国传统文化的主体是“儒释道”，它们的代表人物分别为孔子、六祖慧能和老子。六祖慧能最初乃是一个早年丧父的穷苦孩子，只因《金刚经》中的一句“应无所住而生其心”，他遂前往东山寺拜五祖弘忍为师。后来，五祖弘忍为选立法嗣，于是吩咐众弟子将各自所证悟的写成偈子。大弟子神秀所做的偈子是：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而充当杂役的慧能所做的偈子为：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

菩提树和明镜台本是凡尘俗物，将心寄托于它们的神秀显然未有彻底的超neng，而立足于自身明净心的慧能，则表现出了对佛界教义更shen的领悟，二者明显不在同一层次。五祖弘忍随后将_yi钵传给了慧能，六祖慧能也因此成为了中国禅宗的象征x人物，他所创立的南宗，系当今中国佛教界的主流。

小茹重回怀抱，哥们对于生活的态度，由热情上升到了激情的高度。我表现上的突变，引得老中青三代财nv疑窦丛生，有人怀疑我是相中了某位财nv妹妹，也有人猜测我是脑子受到了轻度_C_J_。为打消众财nv的恐惧，经过我的苦苦哀求，小茹总算是来了个惊Yan亮相，她甚至还陪我K了一曲“穿过你的黑发的我的手”。在小茹故作亲昵地掸掉了我肩上的一粒尘土后，财nv们彻底明白了她就是我的一剂“春药”。一位财nv姐姐说：“小凌，多漂亮的nv朋友A，她是一剂良药，你要记得每天按时_fu药哦！”财nv姐姐说得没错，不过，此药目前还仅限于外用，我盼望着能够早日nei_fu。

阳光灿烂的日子过得真快，转眼已到了七月的中旬。财nv们结束了她们疗养中的培训，家庭装修也到了完工后的驱散甲醛阶段，老_M已于几周前被大姐接回康复，我的小茹，经过了一段时间见不到准婆婆的神不守舍，重又把注意力聚焦到了小凌的身上。而我，打算利用淡季的时光，收拾好破旧的行囊，趁早回到生我养我的那几间经过装裱的_F_屋。

然而，淡季虽淡，可它却不是空白，清淡里照样可以寻找到一些浓郁。在那段时间里，我似乎是与西部的同志们干上了，前脚送走了一群西部的美nv，后脚又迎来了一帮西部的老男人。

本章未完...

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