[续]

“开门老康的器物，”我解释说，“怎么可能是晚清的呢。”

“又没纪年款，你怎么说得这么肯定？”他接着问。我想对方心里肯定是清楚的，把东西说年轻些无非是想还还价。所以我就说，“老板，到不到康熙这个你心里比我更清楚，呵呵。”

“价钱你能让多少？”这人没再有关断代的事与我辩解什么，而是直奔价钱。按正常来讲，五千基本上也是我的心里价位了，但那时情况不同，急等钱周转，所以我迟疑了一下说，“最低得四千五。”

“四千，行的话你就拿上东西跟我去取钱，不行我走人。”他倒痛快地说。说得这么痛快就代表了有一定的利润空间，虽然想到这层我也不好再坚持什么，麻利地收拾地上的东西装入包中推着自行车就跟他走了。他一看我推着自行车就皱起了眉头，我起初错以为他是看不起我和我的车，其实不是，他说他是开车的，我骑车哪能跟上他A。后来，他找了一个地方，让我把自行车临时放在那，然后我背着二个大包，坐上他的车一块走了。

此人叫岳松鹤，这是名片上的名字，真名有可能是也有可能不是。有些玩古董的人喜欢给自己取个高雅的名字，以此来显示出自己的品味；还有一个原因就是不喜欢别人知道自己的真名真姓。这些都不是绝对的，依各人而定。

第一次去岳松鹤的家，他只让我进到院子里没让进家门。院子里有张石桌和四张石鼓，他叫我坐在那等他。趁他进屋取钱时，我草草地打量了一下，院子不算大，但有花有草有树木，地上铺的是河卵石小径，虽说不上小桥流水、曲径通幽，但整体上看来倒不失雅致。我心想，要是自己以后能住上这样的_F_子就心满意足了。

人的目标都是一步步实现的，早期的目标不大，由小及大，到最后的无yu无求才是最终境界。“人到无求品自高”，这是清代文人陈伯崖撰写联书中的下联，全联是“事能知足心常泰，人到无求品自高”。上联有点俗气，不如下联雅致，所以知下联者比知上联者要多。在我的印象中这陈伯崖没什么名气，但他的学生是清代文学家纪晓岚。学生名气大也显得老师有份量。

藏家可能做得到“人到无求”的境界，但古董商很难，习惯x求利了。我自己就是这样，有时想要淡泊人生，不强求，不为名利羁绊和困惑，但是太难。努力一番之后回过头来还是老老实实地做自己的俗人，一个有点俗气的古董商，偶尔附庸风雅装装斯文、追随于文化人，其实底子里还是一个技工。清楚自己，给自己定位准确些利于享受生活。还是那句话，泥鳅终是泥鳅，拉不成黄鳝那般长。

本章未完...

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