法律按法理讲应该代表大多数人的意见，在这个问题上却正好反过来了。这个现象挺有趣。就我认识的男人来讲，大多数都光顾过娼妓，也愿意在自己必要的时候能找到娼妓。nv人么，个人的估计，良家妇nv肯定会shen恶痛绝，业neinv士是否能真正从nei心认可这个行业，也无法断定。但这里面还包含了一个悖论，男人愿意世界上有娼妓存在，但是绝不会接受自己的亲人踏入这一行。就是说都希望别人家的nv子去做这一行。这种心态的结果便是异地做案，当地的nv子到外地去干活，外地nv子到当地去干活。眼不见为净，大家心里也舒坦了。但法律是更大的家长，他代表了所有的男人和nv人，他说这事不能做，自家的nv子，别家的nv子，都不许做。那么这件事情，按照人类社会群居生活的规则，就列入了被禁止的范围。细究起来，法律的制定者，也是一个一个，个体的人。做为个体来说，对娼妓是否有过渴望或者光顾，不敢妄断，所以可以分析说法律并一定完全符He制定者个人的观点。那么法律到底代表了谁？如果代表了男人，在此事上，有太多男人怀有私心，如果代表了nv人，男人嫖娼，除了特定的娼妓群体，跟其它的nv人还真没什么关系。nv人可以不支持，但作为一种社会现象，嫖娼跟nv人本身也并没有直接的关系，nv人反对的是男人对自己的不忠，自己的男人一心一意守在自己身边，安安稳稳陪自己过日子，别人家的男人嫖不嫖娼，nv人在意的程度不会很大。这条法律产生的现实依据是催残了妇nv，败坏了社会风气。说催残妇nv，只要没有被黑社会控制，没有存在强迫，很多这一行的nv子活得还是很滋润的。败坏社会风气么，这一行在当下也并非最严重的。说到这里，法律实际上代表了一种传统道德，一种历史上沿习下来的善恶观。体现了 中国人甚至整个人类社会对x的一种尊重与保护，这是一种极度隐私极度个人化的事情，不可以拿来交易。当我们有信仰，相信道德的时候，抵制x交易是件崇高的事情，当一切都沦丧了的时候，社会生活中金钱取得了统治地位的时候，x交易便成为理所当然了。就象我现在，生活的理念只剩一个：赚钱。

宁老大没有提前打招呼，直接赶了过来。

同行的还有一个男人，二十多岁，高个长脸，不太言语，也是东北口音。

宁老大先问董事长在不在，想去见一下。

我说不在，要不了几天就能回来。

宁老嘿嘿笑着，在我的领地逛了一圈，又问：生意怎么样A？

我无需隐瞒，照实说：十几个人，一天费用在一千元上，现在勉强能保住费用。略亏一点。

宁老大说：得想办法A。费那么大劲争下这地方，不能*费A，要挣分夺秒地赚钱A。

我说：是A，办法正在想。

宁老大郑重望着我说：上大项。需求多不多？

我说：需求旺盛，但不敢轻举妄动。老大不支持，出事没人保。

宁老大说：跟老大交流过？有没有说_fu的可能？

我笑了：这么多年都是这么规矩，谁也不能改变。再说，松了口还有咱干的？多少人盯着这块rA？

宁老大眨巴着眼说：办法很多。

我说：还是安分点吧，到处是眼线，一有点风吹草动，立即传遍四方。挣不几个钱，返倒惹一身乱子，不值。

宁老大朝年轻人招招手，开始给我介绍：林小风，为各洗浴提供保健用品。

怕我不明白又补充道：就是油，药，tao，工具这些东西。跟很多洗浴的小姐都比较熟。

本章未完...

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