武老师，本人正在研读黄帝nei经，现在碰到一个问题特请教如下：

《素问.金匱真言论》里说：“南方*色，入通于心，开窍于耳”；“北方黑色，入通于肾，开窍于二*”。这里说心开窍于耳，肾开窍于二*。而《素问.*阳应像大论》里又说，心开窍于*，肾开窍于耳。两篇文章有矛盾吗？能解释一下吗？谢谢

nei经里确实是有这两种不同的说法，按照丹道医家的观点应该是心开窍于耳是正确的，所谓肾开窍于耳严格的说是肾之外侯寄窍于耳，亦即两耳的外形与耳类比相似，这两种说法中，一种说的的nei窍，一种说的是外形，希望大家在运用时仔细的辨析其功用。大家看看寒冷的冬天，最容易在头部发生冻疮的部位就是双耳。

谁冒犯了我们的body：阳虚的年代是*邪在作祟

寒*之中人也，皮肤不收，肌r坚紧，荣血泣，卫气去，故曰虚。

——《黄帝nei经•素问•T经论》

奥运期间，有个病人晚上熬夜看比赛，还吃了很多冰激凌，第二天上午就开始发烧了，当时体温不到38度，到社区门诊去输ye，输完了以后，还不见好。晚上九点多给我打电话求助，此时他的体温已经升到39度多。他告诉我怕冷，我马上问他怕冷的时候想不想盖被子，他说想盖被子。随即给他开了一个很简单的药方，两个小时就把他的高烧给退下去了。

早在一千八百多年前，东汉伟大的医学家张仲景在他的著作《伤寒论》中，已经把这个问题讲得很清楚了。他说：“身大热，反yu得_yi者，寒在骨髓”。就是说发烧的人虽然体温很高，身上反而_gan觉寒冷想多穿_yi_fu，表明体nei寒气很重，寒邪都到骨髓了。此时再用抗生素等寒凉药物输ye消炎退烧，会把外在的一些寒*之气直接带进到体nei。

本章未完...

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