“好久都没有吃火锅了，想不想吃一顿火锅？”离开墙角的“老碗会”回到家里，邵兴旺对在厨_F_忙碌的Q子说。

“刚吃完饭，放下碗，你就饿了？”赵雨荷抬头看了一眼亲爱的丈夫，笑着说道。

邵兴旺看着Q子忙碌的身影，有些心疼，于是从背后抱住了赵雨荷，把zhui巴贴在了Q子荷花的脸上说：“出去散散心，下午的火锅我来做。好不好？”

“好哇！”赵雨荷愉快地答应了。

“我去镇上买羊r，买牛肚，买啤酒，欧耶——”邵兴旺异常xing_fen。

“别忘了买菜，还有豆腐，哎——火锅底料别忘了，要重庆的火锅底料。”赵雨荷赶紧趴在窗户上，向即将出门的邵兴旺喊话。邵兴旺骑着年前新买的自行车，一溜儿烟地走了。

故乡的田野，对邵兴旺这样一个在乡村长大的人来讲，是一种永远都无法割舍的思念。

邵兴旺始终认为，没有田野的孕育，人世间的诗情画意会显得苍白。没有田野作背景，爱情的*漫指数要打一丝折扣。

邵兴旺把要吃的火锅食材，洗净切好，分类装在一个军绿色的双肩包里。邵兴旺背上的双肩包，除了他这几天正在看的《教育的目的》一书外，还有：切片酱腌羊r、白牛肚、宽粉带、商州老豆腐、土豆片、小菠菜，红白萝卜少许，一小块重庆火锅底料，碗筷勺碟及两厅罐装啤酒。包外挂着小铁锅，绑着一把小铲子。

赵雨荷斜挎一个单肩包，包里放着一张老棉布旧床单，两个灰色棉质坐垫。还有一件给狗子哥正在织的新毛_yi。

邵兴旺和Q子赵雨荷挽着手，沿着河岸一直走，一个小时后，到了渭河一处向阳的河湾。

这河湾高出河面一米，平平整整、安安静静，无人耕种，密密实实的马唐草覆盖在灰白色的细沙子，人躺在上面非常舒_fu。

放下包，赵雨荷取出旧床单，铺在密实的干草丛。夫Q俩把棉坐垫放在背包上，身子斜靠着背包，一边晒太阳，一边忙着自己的事情。

邵兴旺打开英国教育家怀特海写的《教育的目的》，翻到了书签处，接着看了起来。

邵兴旺觉得，这本书中所讨论的教育的目的，对当下中国的教育而，有其非常独特的针对x，读了之后，_gan觉似乎是专门针对中国的教育现状而写的。可见，教育是全人类所共同面对的一道难题，在中国人身上所暴露出的教育问题，在国外同样存在。只是在教育发达国家，那些曾经在他们身上出现，现在在中国人身上再次出现的教育问题，他们已经找到了解决的方案，或者部分解决了问题。

学习别人好的做法，就是为了能让自己少走一些弯路，避免再犯同样的错误。

书中写道：“我们的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般shen邃，又有艺术般高雅。”

令邵兴旺不得不佩_fu的是，怀特海在地球的另一端思考的结果，还能适用于万里之外的中国。可见，教育问题，的确是全世界所面临的共有的问题。

读完《教育的目的》，邵兴旺觉得书中最j辟的一段话是说：“学校里教授的知识都是二手货，甚至是三手货。一切学问都是从生活中来的，是对自然和社会的观察中归纳出来的。学生学了别人归纳出来的二手货，未必真正懂得这些知识和原始的观察有着什么联系。而这才是学生最最需要的东西。”

邵兴旺觉得，阅读一本名著，肯定有助于一个人灵魂的苏醒。当然，一个人的灵魂是否愿意苏醒，最终还要取决于一个人是否愿意，因为，上帝也无法叫醒一个刻意装睡的人。

“这话说得真带劲！”邵兴旺读到一处，激动地自自语。

“啥东西带劲？”躺在狗子哥怀里织毛_yi的赵雨荷好奇地问。

“教育是教人们如何运用知识的艺术，这是一种很难掌握的艺术。在教育这个领域，和其他任何领域一样，宽广的享乐之路，往往通往一个糟糕的结局。最好的教育是用最简单的工具获得最大限度的知识。”邵兴旺念出了刚才他读的那段话。

“说的啥？没听懂！”赵雨荷说！

邵兴旺没有回答Q子的问题，也没有对刚才读到的那段话做解释，他自自语道：

本章未完...

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