萧连山问我们这两首诗怎么很像，到底有什么关联，越千玲告诉他，黄巢是唐末义军领袖为一介落第武子，后能创金甲百万之众攻陷唐都，称大齐皇帝，乃是一雄杰也，而朱元璋对此人推崇有加，事实上朱元璋的咏菊完全是借鉴了黄巢的那著名的不第后赋菊，不过算不得是抄袭，因为朱元璋看重的是黄巢的气势和志向，事实上，这两人最后一人登基成为九五之尊，而另一人落草为寇，成王败寇这四个字在这两人身上体现的淋漓尽致。

而朱元璋留在He玉杯上的线索，所需要搭配的文字正是黄巢的不第后赋菊。

待到秋来九月八，指的就是图中那上九下八的大雁，大雁南飞正是秋季，和第一句不谋而He，而我们来到这里的时间也刚好是诗中所指的季节。

第二句我花开后百花杀，本来之前我也没想明白这一句的意思，可看到叶轻语的时候突然想起她之前问我们河底是什么的事，这泸溪河因为河讯突至，水位高Zhang因此淹没原本姹紫嫣红五颜六色的各种野花，也就是之前叶轻语在河边看到泸溪河中好似在流动的色带，至于我花开后，知道应该是野菊。

我正在想着前面的我花开后这几个字的意思，越千玲忽然指着我们不远处的悬壁大声欣喜的让我们看，悬壁下方有一处裂缝，细长延伸，从这些裂缝中盛开着黄色的野菊，因为距离地面也有十几米，想要采摘是不可能的，而上面的山崖向前突起能遮挡风雨，想必这生长在裂缝中茂盛的黄色野菊经久不衰已经盛开了几百年之久。

河边有道士取水经过，见我们手舞足蹈xing_fen异常的抬头看着那盛开的野菊，犹如一条黄色的丝带挂在悬壁上格外的醒目，道士以为我们是游山居士，对我们稽礼客气的说，我们所看到的那道裂缝仙人指，远看起还真像是仙人神力在悬壁中划出的指印。

道士说每逢这个季节上旬，只要这仙人指中野菊盛开便是泸溪河Zhang水奔流之时，高Zhang的水位会淹没原有草地上的各色野花，唯独剩下仙人指中的野菊独傲群芳，之所以叫仙人指，是说仙人的提点指示，看见悬壁黄花开便要小心泸溪河的水势。

听到这里我淡淡一笑，和第二句我花开后百花杀如出一辙。

至于第三句冲天香阵透长安，前面的意思我到是能理解，冲天香阵无疑就是说这悬壁上茂密的野菊，因为在悬壁上傲放，所以香味四溢下面是闻不到，只会向上散发，也就是冲天的意思。

可透长安这三个字又把我难住，黄巢写这句是暗指剑指大唐都城，有推翻唐朝取而代之的意思，可用在这里的作用我就不得而知，取水的道士礼貌的对我们稽礼后告辞，我忽然叫住他，客气的问，这附近有没有什么地方和长安两个字有关？

道士想了想对我摇头，我有些失望的皱着眉头，道士刚走了几步又折了回来，指着仙水岩正中的一处平台让我看，那是在仙水岩中间部位突兀出来的一处并不大的石台，因为居于正中位置，所以也是这仙水岩最陡峭的地方，上不能上，下也不能下。

“居士所问长安一事贫道在龙虎山修道多年也未曾听闻，不过居士所看那处平台，只有仙人能上，坐于其上参悟大道，因此被称为长平久安仙人座，而下面仙人指中盛开的野菊也被称为仙花，是用来供奉仙人座上的仙人。”

长平久安！

我猛然抬起头去看道士所指的仙人座，长平久安取前后两字刚好就是长安，第三句话的意思我顿时明白，冲天香阵透长安，这一句其实已经告诉了我们明十四陵在这悬壁上确切的位置。

正是那突兀出来的仙人座，等道士离开后，大家都兴高采烈的为意外收获高兴，闻卓好半天没有说话，一个人坐在岩石上抬着头漫不经心的问。

本章未完...

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