应该说有朋友的理解是很接近我的原意的，即一个国家的扩张是需要有不同的层次的。最外层是认同共同的文化，如东亚的日本、韩国，就是我们需要提升他们的文化认同_gan（主体为儒家文化）；第二层是民族，主要是海外的华人，需要用中华民族的认同_gan来凝聚他们。从国家的角度来看，也许这一目标应该包括新加坡，不过对他们首先要做到的是文化认同_gan；第三个层面就是国家的认同_gan。即需要认同文化、民族、国家，但可以有不同的政体。代表就是香港、澳门。第四个层面就是需要要政体上也得到统一。这就是中国大陆的情况了。

可以说目前北京方面是希望将台湾定位为第三层面，即共同的国家认同。但由于双方的认知不同。即在台湾方面看来，北京方面所要求的“国家认同”等同于“政体认同”。换句话说就是对一个中国的理解不同。由于长期意识形态的对立，这种认知的产生是很正常的。

说穿了就是台湾目前实行的是所谓“民主”制度，并不认同大陆的“中央集权”制度。而目前国际社会所认同的和大陆方面所要求的“国号”在很大程度是“中央集权”的代名词。这在台湾普通民众中造成很大的不安全_gan。

这并无意讨论这两种制度谁好谁坏，但可以举个例子说明 。就像目前中小学的教育方式，有半军事化的寄宿学校，也有象美国那样开放式的教学。这两种教学方式应该说各有优缺点，最起码未成年人的教育上，这两种方法是并存的。但如果你要求一个习惯了开放式教育的小孩去接受寄宿式的管理，他一时肯定接受不了。虽然寄宿式学校也许能尝到更多的知识。

台湾目前的恐惧也在于此，虽然有香港的例子证明可以在统一的国家nei，保持自己的自由度。但这并不能打消它的疑虑。

有朋友提出改国号，也许是一种方式吧。但真正要让台湾放心的是在法律上给予足够的保证，而不仅仅是形式上的。中国二千年来的集权政治和普天之下莫非王土的思想，让这种改动并不是那么容易。这造成形式上的改变可能比法律上的变动更加的艰难。形式上的改动也许能在很大程度上改变台湾民众的那种政治上被矮化的心理，但你还必须考虑大陆人民的_gan受。也许这在西方人看来不可理解，如果按照英格兰人将国名叫做“大不列颠及北爱尔兰联He王国”思路处理，事情会变得简单的多。不过这毕竟是在东方，坦白说做为中国人的一员，如果出现这种国名也很难接受。

既然改国名这种方案并不那么容易。那么现在必须要做的就是如何从台湾民众心理上消除现有国名上的政治烙印。这并不是一件简单的事情。好在中国目前正朝着开放的道路前进，而且随着时间的推移，这个国名所能带来的民族自豪_gan也在增强。这一点不仅对于台湾重要，对于海外的华人也同在重要。

我并不能预测这需要多久时间，也许是一个很漫长的时间。事情的解决的时机也许是在实际利益和面子中间达到一个平衡点的时候（既台湾方面觉得与大陆方面的He作所得到的好处，能够抵消在护照上加印上一排字所带来的陌生_gan的时候）。而大陆方面所需要做的就是将两岸的经济关系捆的越来越紧，紧到一旦终止这种关系，台湾方面便会陷入社会混乱的程度。

今天先讲到这了，明天还会继续台湾的话题

经济手段只是一方面，关键是通过经济手段来xi引台湾的目光投向大陆。通过经济的交流促进文化的交流。

在这当中必须谈化双方的政治属x。最起码在前三十年，北京方面还寄希望于自己的意识形态可以同化全世界（所以才会有输出革命一说）。后来结果如何自不必多言。

如何在j神层面上统一全球华人是摆在本土政治家面前的一道难题。再用之前的意识形态显然是不行了。那就必须从华人的nei在属x中做文章。最终的结果切入点有两点，一点是“祖先崇拜”；另一点是“儒家文化”。这两点可以说是华夏族身上最清晰的烙印。我之前所说的政体——国家——民族——文化 四个层面。目前各方在认同中都有一定误区。比如台湾的独派人士模糊了“政体——国家”的概念，为了与之对抗甚至开始否定民族与文化的共通x。（比如阿扁在台上时，热衷于将老台湾人论证为一个独立的民族，并希望提高闽南话的地位，以达到和大陆方面彻底切割的目的）。

本章未完...

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