说到华北平原的水患，以及东亚文明的初始，我们就必须先解释一下当时的气候情况了。

在人类历史上曾经多次出现大规模降温的情况，地质学家们称之为“冰河期”。目前的证据表明，最后一次冰河期大约在1万年前结束了。随后气温开始回升。从那时起，人类jin_ru原始文明时代。

气温回升的高峰期在约8000——5000年前这一段时间，这一时期也是东亚地区新石器发展的黄金时段，随后气温开始有所回落。直到3000年前的商周交替时期，气温大幅降低。秦岭、淮河以北地区的古中国核心地区，气候由亚热带气候向暖温带转变。其后又经历过几次波折。但大的气候已经无法逆转了。

黄河的水患在周以后，很大程度是由于黄土高原上的水土流失过于严重，而造成下流的河床不断抬高。当河床高于两岸的堤坝时，河水就开始漫出，甚至决口改道。而在此之前，黄河（包括从发源于太行山，流经华北平原的几条河流），实际上也还是在不断的将黄土高原上的黄土带入华北平原，只是没有后期那么严重罢了。

这主要是由于黄土的特x决定的。黄土颗粒细小，质地疏松，遇水容易溶解、崩塌（可以参看陕北那些“光山”上的沟壑）。因此很容易流失。如果上层有植被覆盖，情况还是会好很多。但可惜的是在很长一段时间，黄土高原都是东亚人类活动的中心。这加速了黄土高原的水土流失。

在3000年以前，黄河流域还属于亚热带气候时，水患同样是存在的。这很大程度是因为气温过高，以至于青藏高原的冰川加快了融化速度。使得黄河中下游的水量过大，在黄土高坡上的那段黄河，也就是黄河中游地区，由于属于高原山地区，因此水量增大对人地形地貌的影响不大。但在华北平原情况就不一样了，这使得华北平原的大片土地长时间处在不稳定的沼泽状态，特别是在那个扇面冲击区nei。最终的结果就是无论是黄土高原上的“原始西羌”族，还是处在东部沿海地区的“原始东夷”族，在很长一段时间nei，都无法大规模的向这一地区渗入，双方基本在各自的区域独立发展。这一情况大概持续到距今约5000年左右的时候。

我们并不能因此就认为，两大族群在此之前就没有过交流，毕竟阻隔双方的并非象白令海峡那样的天堑。只是由于地理的分割，双方尚不至于产生冲突，亦不会出现大规模的融He罢了。

事实上关于“原始东夷”的的族属问题，一直也是一个争论话题。从人类迁移的角度看，双方最初肯定是一源于一族，只是在确定在什么时候分离罢了。从后期双方的融He情况来看，似乎并没有遇到很大的障碍。因此双方很有可能就是在最后一次冰河期结束时，也就是大约10000年前，开始向不同的方向迁徙。这种迁徙并不限于东西两个方向。只是这两个区域所最终形成的族群成为了中华文明的直接起源地罢了。（最初是从哪里分手的，还是一个谜，在此就不展开讨论了）

由于双方在不同的区域独立发展，因此“原始东夷”与“原始西羌”在生产力方面也一定会有差别的。就目前所发现的情况看，东部的发展程度显然要比西部更高。我们知道“玉”和“龙”是中华文明的两大象征。而两样东西基本可以确定是源于东部。在前面所确定的三个“原始东夷”聚落区中，处在辽河流域的“红山文化”，和处在环太湖流域的“良渚文化”是已知的两大玉文化集中区。

就时间上来说，辽河流域的文明史无疑是最长的。在西辽河地区发现的“红山文化”距今已经有5—6000年了，而“良渚文化”比之要晚上将近一千年。因此现在史学界也有一个观点，即中华文明的源头并非在黄河中游的黄土高原上，而是在辽西地区。

如果说是否将辽西地区定位为中华文明的发源地，尚属于一个争论话题的话。那么将辽西地区定位为东亚地区的几个最为重要的战略要地，却是不争的事实。事实上，如果将古中国核心区定位为一个单独的地理单元，将古人天下的概念完全扩张到几个边缘地区。我们会发生，辽西地区完全可以称到上是一个枢纽地区。

图：辽西战略位置示意图

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