在解读完“间岛”问题后，我们该把视线西移了，因为中朝边境的历史纠葛还没有结束。因为即使中、朝（韩）双方能够就“图们江”正流问题达成共识，也并不代表对于整个图们江的走势有一致的看法。而对于一条界河来说，最容易产生分歧的一般有两个地方。一是呈喇叭形的入海口；二是水量不大，分支甚多的源头处。而自从俄国人将中国地区从“日本海”沿岸国家剥离出去后，图们江口其实就没中国什么事了，当然也不会与朝鲜产生边境纠纷（出海权还是要搞一搞的）。因此在历史上，中朝之间的主要边境矛盾集中在图们江的源头上，而在这个区域，由于已经临近朝、满两族的圣山——长白山（白头山）。其划界问题对于朝鲜半岛的重要x和敏_gan度，甚至还要高于“间岛”问题。

我们先来看看“长白山”的地理位置，看看是什么原因让它在东北亚具有如此重要的地位。如果从地理形态上来看，长白山及其周边的一些山体，其实是位于长白山脉，与朝鲜东北部山地之间的，具有分水岭x质的一组山体。之所以说“长白山”具有分水岭x质，是因为它恰好处在长白山脉，与朝鲜东北部山地之间的那个夹角处（东面就是三角形的“间岛”地区）。发源于其北麓的河流，流向长白山脉，并最终汇集成为松花江的南支；而发源于其南麓的河流，却并没有能够穿越朝鲜东北部山地（这部分的山地海拔太高），而是贴着朝鲜东北部山地的北沿，汇集而成了鸭绿江，流入黄海。从这个意义上说，“长白山”与其说是“分水岭”，不如说是中国东北地区和朝鲜半岛山地的“分割点”。

也正是因为能够兼顾南北，“长白山”才被其北面，纵横于长白山脉中的“满族”，以及其南面，活跃于半岛山地之中的“朝鲜族”，共同视为“圣山”。对于这样一个在地缘文化上，具有重要意义的山体，中朝双方都在试图从文化上将其包容在自己一方的地理结构中。典型的表现就是“长白山”与“白头山”之争。实际上对于中国方面来说，在“长白山”问题没有政治化倾向之前，并没有刻意去区分这两个概念。在我找到的一本，70年代末的中学地图册中，山头上那池“圣水”，还是被标注为“白头山天池”。而在现在，我们所能看到的地图上，其正式名称都已经被改称为“长白山天池”了，只是在这个名称下面，会用括号标注出“白头山天池”这个曾用名。（相关的风景区，也是以长白山为抬头的）。

为什么会有这种改变，当然不会有相关的文件公之与众。不过这种微妙的变化，确实是随着三八线以南那部分“朝鲜半岛”的经济实力提升，并开始对中朝边境现状指手划脚后，才发生变化的。实际上，名字只是一个符He，如果不被迫承担太多的责任，叫什么真的无所谓。不过既然半岛nei部有这种想法，并且将“圣山”南面的一条小山脉命名为“白头山脉”；那么中国方面自然也有权利将“长白山”，作为整个东北边境的山地的一部分，He称为“长白山脉”。虽然双方在地理名称上的这些做法，并不会真的对地缘政治产生实质x影响。但如果中国境nei的这座“名山”，跟朝鲜半岛nei的一条山脉同名的话，难免会让不了解情况的人产生联想。更为重要的是，“白头山”这个称谓，已经被写进了韩国的国歌，在这种情况下，中国方面开始重视这个本来不是问题的问题，也可以说是正常的反应。

记得有一种诈骗的手段就是，在某幢新交工的大厦中租个办公室，然后注册一家跟大楼名相同的公司名。之后以发包整幢大楼装修工程的名义，向诸多装潢公司收取保证金（一家几十万的收完后跑路）。让自己国nei的某条山脉名，与邻国境nei的某座山体，产生不必要的联想，与这个案例倒有异曲同工之妙。也正因为此，对于中国的“正名”行为，韩国境nei的某些群体，是非常愤怒的；其最经典的举动，便是几名韩国运动员在2007年长春“亚冬会”上举出“白头山是我们的领土”的标语，以抗议组委会将她们心目中的“白头山”，称之为“长白山”。虽然这种行为并不会对政治家们的决断有丝毫影响，但却让这几个运动员收获了“意外之喜”，在中国的网络PS领域，超越了中国本土选手——网络小胖，成为当时露镜率最高的网络名人。当然，负面作用也有，就是让一些迷恋韩国偶像的中国韩剧迷，第一次有机会从公众媒体上，看到真实的韩国。

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