要想知道“宜阳”还有什么战略作用，我们就必须再来审视一下伊、洛两条河流。我们知道，如果从水系的角度看，洛阳盆地中的核心平原区，实际上是由伊、洛两水的下游，加上黄河冲积而成的。而这种冲积平原是农耕文明的最爱，也最有机会成为文明的中心。与其他平原地形的地理单元相比，处在黄土高原与华北平原交汇处的洛阳盆地，所孕育出的“河洛文化”，更成为了整个华夏文明的源头。

其实不光是华夏族喜欢冲积平原，那些生产方式相对落后的戎狄们也喜欢平原地区。只不过戎狄们的生产方式，决定了他们无法充分利用这些平原的地缘潜力，因此也就无法与j耕细作的农耕族在平原上展开竞争了。除非戎狄们愿意改变自己的生产生活方式，定居下来变身为农民，事实上也的确有很多边缘民族这样做了。但如果真这样做了，他们也就不再是戎狄了，而变成华夏的一部分了。

愿意融入华夏的边缘民族，毕竟不是全部，那些希望保有自己文化的戎狄们，在竞争平原失败后，往往会溯河而上，到达河流的中、上游地区。这些山间河谷的生活环境，固然没有下游的平原地区舒适，但相对更适He原始状态的边缘民族生存，也能够为他们提供充足的淡水补给。更为重要的是，戎狄们可以时不时的顺流而下，去经济发达的下游地区打打草谷，均均贫富，为自己单T的物质生活增添些色彩。

在平王东迁之时，伊、洛两河的上游地区就已经有不少戎人部落了。这些被称之为“伊洛之戎”的边缘民族，就经常会去洛阳盆地转转，让王室头痛一番。在晋国和其他诸侯勤王任务中，有相当一部分就是为了应对伊、洛两河中、上游地区的戎人。对于绝大部分的边缘部落来说，他们与华夏诸侯们的mo_cha其实是不带政治目的的，或者说单纯的只是为农业区丰富的物资所xi引。问题是一个族群是否卷入政治旋涡，有时候并不是由自己决定的。特别是当你活动的区域，处在两大地缘力量的接触区时。而伊、洛两河的上游地区，正是处在这样一个敏_gan的区域。

最终在地缘政治舞台上出现的，并非是伊、洛两河原产的戎狄部落。所谓“原产”当然也是相对的，指的是在平王东迁之前，就已经长期在此生活的伊、洛之戎。这个曾经对诸侯争霸产生过影响的边缘部落，在历史上被称之为“陆浑戎”。

陆浑戎正式出现在中央之国的政治舞台上，是在公元前638年。那年秦穆公在与晋惠公的较量当中，终于占了上风，报了“崤之战”惨败之仇（在秦晋争霸一节中写过了）。不过当时的秦国也已经充分意识到，东进已经是不现实的想法了。因此整He渭河平原及其周边高地，成为了秦国的主要战略，最后的结果也就是“秦霸西戎”。而对于那些盘据在渭河流域的戎人，秦人处理的手段也是多种多样的。除了传统的胡萝卜加大Bang政策以外，还有一种方法就是驱逐出境。陆浑戎就是在这种背景下，被赶出渭河流域的。

与秦国相比，晋国这时所采取的“民族政策”就要“和谐”的多。尽管距离晋国的“和戎”政策出台还有差不多七十年的时间，但晋国还是将陆浑戎安排到了自己的势力范围，也就是伊阙以南的伊、洛河谷之中。晋人之所以愿意帮秦人善后，当然不是在做义务工了。对于周王室和他所册封的诸侯来说，让一些愿意依附于华夏文明的戎狄部落，为自己所用是非常正常的事情。鉴于秦人当时还刚刚jin_ru华夏序列不久，晋人在处理这类问题上显得太成熟是可以理解的。就象在人类的历史当中，最初的战俘往往是用来祭祀而被杀掉，之后才发展到将之转换为“奴隶”，榨取他们的剩余价值一样。

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