宝宝睡了，我们开始吧

============================================================

嵩山、箕山、崆峒山三山，其中最有名的当属最北边的嵩山了。所谓名山名水，一般比较知名的山都会有名水相伴。而嵩山之南也的确有一条上古名水——“洧水”流出。洧水在上古的名气是来源于黄帝，据说当年黄帝jin_ru中原以后，就是活动于此的。黄帝的事实在有点太久远了，尽管从地缘的角度看，这一带的确应当是黄帝入主中原的第一站，但由于没有文字、考古方面的直接证据，无法成为信史的一部分。不过当年东迁的郑国是以郁水流域为中心区域的，却是确认无疑的。因为郑国的新都“新郑”便是在洧水之阳。由于这里实在是块风水宝地，数次迁都的韩国最终也定都于此，所以现在的新郑市才有“郑韩故里”之说。不过韩国人要想从宜阳渗透到新郑，还有一段路要走。至于怎么走，我们一会就会分析到。

如果嵩山之南对应的是洧水，那么箕山之阳对应的就是淮河的主要支流——颖水了（其实郁水也是颖水的一条支流，或者说一个源头）。要说颖水在上古也孕育出了一会中华始祖，其在中华文明中的地位应该仅次于炎黄二帝，他就是“大禹”。至今在箕山之东，颖水之北，还有一个城市被命名为“禹州”。而在战国时期，禹州的名字是“阳翟”。在韩国的历史中，这个城邑也将发挥重要的作用。

现在颖水算是淮河的第一支流了，不过在先秦，它南面的汝水才是真正的老大。与汝水对应的山体，是伏牛山脉东北角的“崆峒山”。汝水正是发源于崆峒山北，然后转折向东南方向，穿由箕山——崆峒山之间的谷地，jin_ru中原腹地，并最终注入淮河的。说到崆峒山，现在的人们大多会想到六盘山脉上的那座“崆峒山”（甘肃），其实上古的崆峒山，以及后来的道教名山，初指的就是汝水之源的这座“崆峒山”。看过《封神榜》的朋友应该对“广成子”这个神仙有印象。这位广成子也是道家所认定的始祖，修行地正在于此。不过现在汝水之南的这座崆峒山，已经改名叫“西泰山”了，倒是可惜这文化资源了。

无论是陆浑戎，还是后来的韩、秦等国，如果想绕过洛阳盆地jin_ru中原腹地的话，在到达宜阳这个点后，向东横渡洛、伊两水，然后再从嵩、箕、崆峒三山之间的谷地jin_ru平原地带，也是一种选择。只不过由于山体和河流走向的问题，这个方向的道路不太好走罢了。更为重要的是，如果你不能控制伊洛两水下游的平原地区的话，这条通道战略安全其实是没有保障的。就象晋国和后来的魏国，虽然不一定能够清除干净崤函通道附近的戎狄，但随时出击，切断这条交通线的能力还是随时保有的（崤之战就是典型的例子）。

在春秋之时，诸侯之间的兼并还未达到白热化程度，对于周边山地上的边缘部落，也多是采取间接控制的手法，即你不生事，我也不费力去打你。在很多时候，这些戎狄还会被华夏诸侯们所利用。陆浑戎被晋国安排到伊、洛两不的中上游，正是因为他们可以帮助晋人稳定洛阳盆地的局势，以让晋国可以专心致志的参与中原争霸。

就陆浑戎的战略作用来说，并不只是防御x的，前面我们也说了，从伊洛河谷，可以东南直接切入中原腹地，而从地缘格局上来看，陆浑戎如果这样做的话，事实上最受影响的是楚人。因为对从南阳盆地出来的楚人来说，沿伏牛山、洛阳盆地东麓北上河、济流域的路线，就随时可能受到攻击。而晋人把听命于自己的陆浑戎安排于此，正是为了从侧翼对试图北上的楚人施加压力。

实际上如果陆浑戎站在晋国一边，参与晋楚争霸的话，那么洛阳盆地东侧的郑国，所承受来自南面的压力，也会大大减少。而以“事大”为生存法则的郑国，随之而来的政治选择就会是倒向更占优势的晋国。有鉴于此，如果楚人希望北上争霸的话，首先就要让伊、洛河谷的戎人倒向自己，以此来保证自己前行线路的安全。

最终完成这个设想的，就是那位“三年不鸣，一鸣惊人”的楚庄王。只不过他在jin_ru伊、洛河谷，打_fu陆浑戎后，并没有马上转入中原争霸。因为到达洛水之畔的楚人发现，东周的王室就在眼前了。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===