在客家的迁移史中，沿汀江、梅江一线迁移的客家人，其实算是比较晚的。但就传承的历史而言，却是最清晰的，也正因为此，梅州和石壁才在客家民系中，占有非常重要的地位。比较有趣的是，在赣南的东部，也有一条梅江，而在这条梅江之畔有一个著名的红色故都“瑞金”，与瑞金隔分水岭相望的就是汀江之侧的“汀州”府（长汀）了。并不确定两条梅江的得名是否有nei在联系，不过这倒与客家先民的迁徙路线挺He的。

说到梅江，它和另一条韩江的上游河流“汀江”，在走向上倒是大相径庭。前者由北至南与下游的韩江呈直线连贯状态；而后者则是由南至北的反方向流动，梅江水在汇入韩江之后，再向南奔向大海。这种走向所造成的后果就是，客家先民虽然在历史的进程中，不断的溯梅江而上，向梅江流域的腹地渗透，并由此而与海岸线越来越接近，但梅江流域（或说梅江客家）的地缘中心，却依据下游更容易辐j影响上游的地缘原则，形成在下游接近韩江的地方，也就是现在的“梅州”市。

东江流域、梅江流域，加上莲花山脉以南的大潮汕地区，共同构成了“粤东”这个地理板块。仔细观察客家文化在粤东的覆盖区域，我们就会发现，无论是在东江流域，还是韩江流域（包括梅江在nei），客家所占据的区域虽然大，但都是在中上游的山地丘陵之中。下游的珠江三角洲平原，以及潮汕平原就是属于广府和潮汕这两个更具土著特色的民系所覆盖了。而客家先民在和土著居民的博弈中，也体现出了顽强的生命力，和对于山地的适应x。尽管不能大规模渗透入珠三角、潮汕这两大块沿海平原中，但那些具有板块切割的分水岭，却也都被客家先民见缝ca针的占据了。象梅江客家文化所覆盖的区域，也并非只是在梅江流域，莲花山脉及其以北的韩江干流，以及其他支流（比如大埔县所在的，也梅江相对而游的“梅潭江”），也都被由闽入粤的客家先民所覆盖。

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