从名义上看，陈胜为自己的政权取名“张楚”，自然是想复兴楚国。但实际上，这只是一个名义罢了，陈胜真正想建立的，还是完全属于自己的政权。秦朝以后的历史，一直被我们的教科书定义为“封建社会”，如果单从字面和它所对应的欧洲的时间特点来看，周人所建立的社会结构，才算得上是“封建”。不过这并不表示中国这两千多年的时代，不能当成一个单独的时代来看。我们可以为这个时代找到很多特点，比如那独具东方特色的，强大的中央集权意识。而另一个显著特征，就是这个时代的阶级通道已经完全从意识上被打通了。

我们可以看到，在先秦，一脉相承的贵族体系，是非常稳固的。即使出现了象周代商这样的朝代变更，其前朝的王族血脉也会得到尊重（宋国的建立）。换句话说，在那个时代，如果你没有显赫的贵族出身（哪怕是附会的），就基本没有可能出现在历史的视野中。当然，这并不代表你没有机会立国，甚至改朝换代。但前提是，你必须先在体制nei谋得一个贵族身份的认定，循序渐进的完成这一切。这就好象是西方贵族身份的姬氏，可以建立周王朝；而平民身份的“拓”，却只能成为“盗拓”一样。而陈胜以庶民的出身，喊出“王候将相，宁有种乎”的口号，却彻底打破了，贵族体系神圣不可侵犯的惯例。这句口号也在后来的历史中，无数次激励着他的模仿者，去彻底打破旧有的体系，以塑造一个新世界。从这个角度上看，中国近代史上这场大革命的文化_geng源，并非来自于德国或者俄国。（这种意识，在我们所处的时代，远比那些仅仅是在表面政治体系，完成所谓民主化进程的国度要来的重要）

在技术层面上，陈胜的出现还是要_gan谢伟大的始皇帝，所建立的中央集权体系。秦人的创造力在于以帝国的形式取代王朝的封建结构，来控制中央之国这个庞大的地缘板块。为了完成这个目标，所有能够被秦人找到的诸侯宗室，都被强迁到了咸阳，以集中管理。这在政治上，就为那些试图重新洗牌的六国遗民们，留出了政治空间。尽管在秦人的巨网之下，并非没有诸侯王族漏网，但看到机会的“准政治家”们，更愿意看到陈胜这个完全没有贵族背景的人，成为j神领袖（如果陈胜都可以，那些出身更好的人，不是更有机会了）。正是在这种普遍的心态下，由陈胜所派遣出联络魏、赵、燕等地抗秦力量的人，都纷纷以同样的形式，借尸还魂的复活了这些诸侯国。

并不是所有的人都不会对旧有体系表达敬意的，毕竟这个体系才刚刚瓦解，还远没有彻底的从人们的记忆中消失，否则也没有必要借这个躯壳了。陈胜授意可以做魏王的代表（周市），就充分表达了这种敬意，将他所找到的一个魏国王裔，立为了新的魏王。不管别人怎么想的，反正旧有的体系，对于陈胜来说，只是一个工具罢了。他甚至把一个会错了意思，将一个漏王孙立为“楚王”的下属杀掉，以避免楚国的反抗力量从自己手中分流。

其实陈胜最初只是想借着楚地庞大的地缘基础，来独立对抗秦人的。他并不希望，那些诸侯故地也出现“王”一级的势力，来和他平分秋色。不过在这一切无可避免的发生之后，陈胜也就接受了这个现实，并寄希望于自己成为王中之中，以联盟的形式来共同对抗秦人的反攻倒算。至于颠覆秦帝国以后，再怎么样办，陈胜本人倒是没有机会实践了，只不过同为楚人的刘邦和项羽还是领衔主演了这场火并大戏。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===