如果我们把nei志高原和塞拉特山放在一起看，就会发现沙特人口集中的这两块区域，相当于一个顺时针旋转的“旦”字。在穆罕默德创立伊斯兰教时（公元610年），阿拉伯人的实际控制区也正是这两个地理单元。在阿拉伯世界里，对这两个地缘板块也有专有名词来标注的。nei志高原被称之为“nei志”，而塞拉特山地的主体则被称之为“汉志”。这两个地缘标签的直接来源，是20世纪初割据于上的两个阿拉伯王国：汉志王国和nei志王国。经过长期博弈，最终统一汉志、nei志地区的，是控制nei志高原的“沙特”家族。所以这个嫡传的阿拉伯国家，也就叫作沙特阿拉伯了。

nei志和汉志之间的博弈的结果，影响的因素很多，有兴趣的可以去研究。不过说到底，这两大板块可以成为对手，还是因为大家的地缘实力处在同一数量级。因为汉志也好，nei志也罢，在旁观者看来，地理环境上并没有太大差别。都是些水源稀少的干旱之地，大家所能依靠的，无非是些有点水（地上河或井泉）的小型绿洲。换句话说，大家的地缘实力是半斤对八两，谁吃了谁都属正常。只是说起来，有麦加和麦地纳两个圣城在nei的汉志王国，应该更有机会的，毕竟这种宗教影响力，应该能让塞拉特山区的地缘实力，更上一个台阶的。问题是，被沙漠所环绕的nei志王国，其实也能够从圣城的宗教影响力上得到好处的。在穆罕默德时代，塞拉特山地之所以能够成为阿拉伯人的地缘重心，一方面是因为山地之中的条件，多少比腹地沙漠之中的高原要好些，另一方面也是因为麦加和麦地那这些山中绿州，能够扼守住jin_ru沙漠腹地的商路。如果你想从富庶的尼罗河流域或者地中海沿线（以色列现在占据的区域），打通商路jin_runei志高原的话，沿塞拉特山脉南行到中部，再穿越山地jin_runei志高原，能让你在同等距离下，尽量少的行走在沙漠地带。只是当两大圣城成为穆斯林世界的中心，而不仅仅是一条商路上的枢纽之后，在它东则的nei志地区，反过来也成为了东部穆斯林（两河流域、伊朗高原，以及阿拉伯半岛东北部沿海地区）jin_ru塞拉特山地朝觐和经商的必经之路了。显然，nei志高原上的那些绿洲，同样也可以从中获得额外的利益。

正是由于nei志王国在阿拉伯人的nei部PK中，战胜了汉志王国，所以nei志王国的政治中心“利雅得”也成为了统一的“沙特王国”的政治中心。如果历史就这样走下去的话，也许为了更好的控制圣城和塞拉特山区，沙特王室有可能会将都城西迁。不过在波斯湾的石油成为国家的经济重心之后，这种想法就没有必要了。毕竟汉志地区作为地理中心，可以成为宗教（文化）、经济两大地带的平衡点，使国家结构更为稳定。至于包括利雅得在nei的汉志高地，在环境上的先天不足，倒不是问题。反正有巨额的石油收入，足以将让沙特人挥金如土的在任何地点，打造他们的政治中心（想想阿联酋在迪拜的造城计划）。至于说阿拉伯世界发展的最大瓶颈“水”，也同样可以用油解决。和利比亚人用石油收入输送地下水有所不同的是，沙特人没找到那么大的地下水库，他们用更直接的办法，将海水淡化。目前沙特每年的海水淡化量在世界各国中是最高的。这些可以说是用油换来的水，甚至让沙特成为了粮食出口国。

阿拉伯人似乎很得意他们在解决水资源匮乏的问题上，所找到的解决办法。随之而来的，就是超高的人口出生率。有数据表明，沙特的育龄妇nv平均能够养育7.3个孩子，在全世界也是最高的。问题是，这一切都是建立在巨额石油收入的基础之上。虽说将高成本的淡水，花在生存之上并不算错误。但在工业社会之后，衡量一个国家竞争力的标准，就已经不再是它的农业生产力了。如果有一天，波斯湾的石油资源枯竭，阿拉伯世界就会发现，他们并没有什么高附加值的工业，来换取地球上其他地区的资源。在这种情况下，那些从海水或者沙漠之下，获得淡水资源的方式就很难维系了。

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