相比于犹太教，我想大家对于基督教的熟悉程度肯定要高的多了。与犹太教只有一个无所不能的造物主相比，基督教为为明显的特点，就是拥有一个现实世界中存在过的救世主——耶稣基督。当然，这并不仅仅是两教之间唯一的差别，只是要想解读基督教与犹太教的渊源，就必须从此入手罢了。

我们之前也说了，犹太教实际上是为犹太人自己，而创立的一个宗教。这其实倒蛮像华夏民族的宗法社会，即我的意识形态只属于我的族人所有，如果其他民族试图接受这一“先进”文化的话，就必须先从血缘上与之发生关联。基于华夏民族在东亚大陆的优势地位，历史上做过这种努力的边缘民族，可以说是数不胜数。不过地缘基础薄弱的犹太人，就没有这么大的向心力了，虽然他们的意识形态对nei足够强大。

从技术上看，耶稣的横空出世，首先是出于犹太人自己的现实需求。虽然我并没有就犹太人颠沛流离的历史，做一个系统陈述，但相信这方面的信息，大家已经有足够渠道去接触了。简单点说，由于迦南之地始终处于地缘博弈的焦点，犹太人无论是在拥有“犹太教”这种强大的意识形态之前，还是之后，都无法不受干扰的，经营那块神赐给他们的土地。当然，强大的意识形态力量，还是让犹太人曾经在3000年前，建立过属于自己的王国，在这个首次建国过程中，诞生了两个我们经常能够听到的，带有神秘色彩的君主：大卫王和所罗门王（父子关系）。不过处在这样一个四战之地，想独善其身是不可能的，在享受了三、四百年的国家时代之后，随之而来的就是无尽的被征_fu历史。来自两河流域的亚述人、巴比伦人，伊朗高原的波斯人，巴尔干半岛的希腊人（马其顿人），直至把地中海经营成nei湖的，来自亚平宁半岛的罗马人，都相继成为了迦南之地的宗主。

鉴于介入迦南之地争夺的外来文明越来越多，也越来越强大，犹太人试图重新建立独立的犹太王国的愿望，也变得十分渺茫。这期间，犹太人也并非没有想过，通过武力重新从那些征_fu者手中，夺回属于迦南之地的主导权。在公元前168年，也就是在马其顿人建立的，希腊化的“塞琉古帝国”统治时期，犹太人通过武力抗争复国成功。只是这个重生的犹太王国，仅仅坚持了80年后，就被西方历史上，最为强大的帝国——罗马帝国重新征_fu。

历史进展到这个阶段，犹太人对于通过常规方式，重新建立属于自己国家，其实已经不抱太大希望了。作为自我认定的“上帝的选民”，犹太人能够寻找的另一条自我救赎的路径，就是试图依靠神的力量来解救自己。只是从技术的角度看，神的意志是需要通过具体的人，来传达出来的。这个以犹太人救世主面目出现的“人”，在犹太圣经中的尊号为“弥赛亚”，在欧洲人的语言中，则被称作“基督”。而在基督教当中，这个救世主的称号被特授给了“耶稣”。单从犹太教的教义来说，救世主的横空出世实属必然，毕竟在犹太圣经中，曾经明确预言过有一天“弥赛亚”会出现，带领犹太人复国成功，实现自我救赎。这也可以说是宗教设计者，为坚定信徒们的信念，而定制的兜底条款吧（你可以永远怀有希望）。既然有了这种明确的“指示”，那么无论出于何种目的，有人愿意出来“承担”这份责任，也就不可避免了。

本章未完...

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