即使基督教已经准备，全盘接受犹太教的教义，并以此为基础嫁接出一个全新的宗教来，那么犹太人的宗教定位问题，是一个很让人头痛的问题。因为按照犹太教义，只有犹太民族才是上帝的特选民族，并可以通过与上帝的约定得到救赎。很显然，基督徒们是不可能接受这个观点，否则耶稣的牺牲也没有任何意义了。当然，问题最终还是解决了，否则我们也看不到基督教成为世界上最重要的宗教了。而解决这个问题的密码，其实就在基督教圣经上、下两部分的名称当中。

我们前面说了，基督教圣经的前半部分，是全盘接收犹太圣经的nei容，汇编而成了，名曰《旧约》；而完全属于“原创”的部分，则称之为《新约》。所谓解决之道，就在这一“旧”，一“新”二字当中。就是说，基督教认可上帝曾经选择了犹太人，作为神的子民，并与之立“约”。但现在上帝与地球上不分种族、民族的所有人，重新立“约”，为之提供救赎的途径。如果用通俗一点的解读方式，那么就是让犹太人先行信奉上帝，是属于“试运行”阶段。而在试运行成功之后，这些神、人相处之道，就可以“普世”到所有人类身上了。

不得不说，这种“引进、xi收，再创新”的方式，是一个很巧妙，也很自然的方式。当然，这也是在犹太人主动作出切割之后，不得以而作出的一个选择。假设犹太人在教义有扩散的趋势之后，不是因为地缘环境所迫，选择了保守的方式，也许现在就不存在犹太教和基督教的差别了。换句话说，日后全面渗透欧洲，并由此向全球扩散的，就是加强版的“犹太教”，或说“犹太新教”了。只是那样的话，犹太人本身，就很可能成为一个只在历史中存在的民族了（按照地缘融He的规律，如果失去了自己独特的文化，以及赖以生存的土地，这几乎是不可避免的）。

犹太人在基督教教义中定位问题的解决，也在宗教层面上为犹太人的悲剧埋下了伏笔。因为在那些笃信基督的信徒心目中，犹太人并不具有他们自我认定的那种，超然于其他民族之上的地位，而只是上帝的一个不成熟的试验品。在这种情况下，犹太人并无可能因为为基督教体系打基础的贡献，获得特权。反而因为犹太人不认可耶稣基督和新约的宗教地位，坚持维持他们上帝选民的身份，激发了对于他们的敌意。

本章未完...

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