所谓“共患难易，同富贵难”，当大家还面临共同的敌人时，彼此之间的潜在的利益冲突，只会被掩藏，而不会消失。阿拉伯人和犹太人之间的矛盾也是这样的，当战争结束，奥斯曼帝国这座压在两个民族头上的大山消失之后，矛盾自然也就爆发了。

最先对犹、阿共存的局面产生不满的，是阿拉伯人。其实在犹太人移民之初，巴勒斯坦的阿拉伯人整体是欢迎态度的。犹太人在巴勒斯坦地区的购地、移民行为，不仅为当地的上层阶级直接带来了财富，也为下层阿拉伯人提供了新的工作机会。包括奥斯曼帝国的总督，对此也是持欢迎态度，毕竟这些善于经营的犹太人，能够比阿拉伯人创造更多的税收（反过来也减轻了阿拉伯人的税收负担）。

回想一下中国的改革开放之初，各地从上至下对“外商投资”的那种狂热态度。我们就不会对于阿、犹两族，曾经有过这样一段蜜月期_gan到惊讶了。不过这二件相隔百年的事件本身，还是有着质的区别的。中国与外来投资者的He作，说穿了只是单纯的利益关系。一方面这些外来投资者，绝大多数并没有移民的目的；另一方面以中国的实力，也随时有力量，在 外来投资者的行为，将要影响自己_geng本利益时，对相关政策做出T整的。相比之下，犹太人的目标就没有这么单纯了。在一战结束之后，因为“站队成功”和贝尔福宣言的原因，犹太人很自然的以一个胜利者的姿态，公开表露他们独立建国的政治主张了。在这种心态指引之下，从1919年起，犹太人前后掀起了三次移民高峰。

面对犹太人这种反客为主的态度，巴勒斯坦的阿拉伯人，不可能不_gan到忧虑。在此背景下，1920年初，耶路撒冷爆发了第一次，针对犹太人的暴力行动。而紧接着，犹太复国主义组织也迅速组织起来，并开始准军事化的进程。由此，巴勒斯坦地区延绵至今暴力之火被点燃了。

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