如果让以色列得到他们想得到的，全部“迦南之地”，相信他们是绝对不会，以牺牲“约旦河谷”的环境为代价，把约旦河上游来水，从加利利湖走的。就算不念及约旦河谷在迦南时代的重要地位，这也是个完全有条件经营好的地理单元（比nei盖夫荒漠好改造多了）。悲剧的是，当年英国人，为了让新分割而出的巴勒斯坦、外约旦两版块，都有机会分配到亚喀巴湾那可怜的出海口，让本该将由一个国家管理的约旦河，成为了一条界河。从政治实践来看，并非没有两个邻国互相协T好，共同经营好一条界河，及其流域的案例，但以犹太人和阿拉伯人的关系来看，最起码在中东战争这个阶段，是没有任何机会的。

不管约旦河谷，在圣经和犹太人的历史中，有多么重要。现在的地缘政治结构B迫以色列，只能暂时置它的死活于不顾，把河水引向盖夫沙漠了。其实就这项工程来说，早在外约旦从巴勒斯坦地区分割出去之后，j明的犹太人就已经开始设计了。因为以这种政治现状来看，犹太人当下只能寄希望于在分割出外约旦的“巴勒斯坦”地区中，寻求复国。而在这项影响以色列国运的基础工程之中，加利利湖的控制权，无疑是最为重要的环。

现在大家是不是对犹太人的“shen谋远虑”，又多了一层敬佩之心？其实地缘就是这样，即使你把地缘的焦点，集中在地理结构这个大背景上，也并非是一成不变的，人类完全可以通过改变自然的努力，来改变自己的地缘处境。从这层意义上来说，三千多年前，“上帝”选择了迦南之地，作为微*的世界来演示人类的文明进程；同样，三千多年后，作为“上帝选民”的犹太人，又一次在迦南之地上，以更为j彩的方式，演示了地缘博弈中的种种战术。

相比犹太人的未雨绸缪，阿拉伯人就显得后知后觉的多了。最先受到触动的，是与巴勒斯坦地区，地缘关系最为密切的约旦。很显然，以色列在约旦河上游所做的一切，将会直接影响到约旦的利益。我们昨天也说了，以色列把约旦河上游的水引走，并不代表约旦河下游就此会“死亡”。从一条河流水系结构来说，绝大部分情况并不会只从上游源头处得水的。那些在不同河段，汇入干流的支流，会共同织就一张“鱼骨”状水网。之说以说是“鱼骨”状，而不是树状，是因为一般情况下，这张网能够一直织到下游靠近出海口处。当然，这其中也有例外的。比如尼罗河，整个水系就象一棵上面枝繁叶茂，下面“光棍”一条的大树。如果不是因为上游地区有足够的高地，涵养水源。这条大河中的异类，很可能就象大部分从沙漠中穿行的河流一样，成为没有出海口的nei陆河了。另一个异类，就是黄河，它在流经华北平原时，也无水可补。不过这种状况，就不是天然形成的了。自从战国时期，魏国开始为这条反复无常的M_亲河筑堤防洪以来，经过两千多年的“治理”，黄河已经被那些河堤围就成一条孤独的“悬河”了。

本章未完...

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