可以说，阿拉伯人放弃约旦河上游的截流工程，以色列的空中打击是直接的战术原因，但这项计划最终没有实施，主要的原因还是在于战略上。因为阿拉伯人始终无法在军事上，特别是空中打击力量上，对以色列形成优势。前面也有朋友问了，为什么阿拉伯国家不去打击以色列的水利设施，以消弱以色列的战争能力，这就是直接原因。

在以色列和阿拉伯人的对抗当中，军事其实并不是真正的决定因素，政治才是决定双方力量对比的关键。这里说的政治因素，即包括外部势力的干涉，也包括双方nei部，是否能力形成He力。从nei部结构的角度来看，犹太人的凝聚力无疑是强过阿拉伯人的。这并不仅仅是因为，犹太人只有一个国家，没有He作中产生的mo_cha。更在于，基于拥有“祖国”的渴望，那些散布在世界各地的犹太人，能够从外部补给以色列。而阿拉伯方面的情况就要复杂多了。

说起来，国际政治发展到今天，一大特点就是以“国家”为政治体的主要表现形式，并且这种“国家”，有着明确的技术标准。比如，你必须在联He国拥有一个席位，并以此为法律基础，遵守或利用现有的国际规则。而在古典时期，所谓“国家”的概念，就不那么重要了。宗教、文化、人种、民族、生产生活方式，等等因素，都有可能成为一个紧密政治体形成基础。就阿拉伯人的历史来说，宗教和民族之间的认同_gan，是要强过“国家”概念的。而在20世纪中叶，边界、主权分明的现代意义国家，开始分割整个地球时，那些之前国家观念不强的地区，在观念上也就存在一个转变过程了。

对于阿拉伯人来说，宗教和民族认同_gan，向来都是最重要的地缘因素。当他们nei部诸板块，不得不依照西方人的标准，包裹上现代意义的国家标签之时，并不能很快习惯这种分割。也就是说，在最初的时候，无论是政治家，还是普通民众的心目中，整个阿拉伯世界的利益，应该是置于所谓“国家利益”之上的。这也是为什么阿拉伯国家（甚至非阿拉伯系的穆斯林国家），会愿意联He起来对付以色列的_geng本原因，即使这个阿拉伯国家，和以色列没有任何的利益冲突。不过既然“国家”这种政治板块划分方式，已经成为了国际标准，那么阿拉伯的政治家们，也必须开始面对这个现实，即你的国家利益，是否应该高过阿拉伯的整体利益。

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