叙利亚的下一步局势如何变化，谁也无法准确预料。不过有二点是可以肯定的：一是无论法国人多么想在拿下利比亚之后，一鼓作气再强出头“重返叙利亚”，土耳其人都不会让法国人得逞的。也就是说，利比亚的事，土耳其人ca不上手，但叙利亚的事，为西方做排头兵的，一定是土耳其；二是叙利亚现政府一旦倒台，随之而来的教派冲突，以及对阿维拉派的反攻倒算就不可避免了。

我们先说说第一点。对于土耳其人来说，战争并非是首选的选项。事实上，土耳其人对于直接干扰邻国nei政，以及直接使用军事力量，顾虑是非常大的。鉴于土耳其在阿拉伯世界曾经的“殖民史”，过于强硬的形象，有可能会引起阿拉伯世界民族情绪的反弹。倘若土耳其人被阿拉伯人和犹太人划上等号了，那土耳其人想成为中东局势主导者，乃至穆斯林世界领袖的愿望就很难实现了。正是基于这种考虑，我们会看到，一方面土耳其人和以色列会进行政、经方面的He作，另一方面又时不时的让一些非官方组织，站在穆斯林的立场上帮阿拉伯兄弟们出个小头，以在普通民众心目中为土耳其人树立起正面形象。比如2010年5月31日，土耳其驶加沙地带的人道主义救援船与以色列海军发生武装冲突，造成9名土耳其人死亡（一名为美藉），数十人受伤的事件，就为土耳其在阿拉伯世界拉分不少。

从土耳其的立场上来看，一个混乱的叙利亚并不是它所愿意见到的。法国人和美国人，可以在打烂一个旧世界后，看到情况不妙便抽身而去，而土耳其人就不行了。叙、土两国漫长的边境线以及地缘关系，固然让土耳其能力影响叙利亚局势，但叙利亚一旦陷入混乱的话，很难说那些手中有枪的各派力量，在失去强力政府的管理的情况下，不会对土耳其的边境安全造成威胁，尤其是叙利亚东北部，也有让土耳其人头疼不已的库尔德人。

土耳其人不愿意看到叙利亚大乱，但它还有足够的力量，保证自己的安全。而叙利亚民众就没有这么幸运了。在叙利亚部分我们也解读过，老阿萨德的设计政治结构时，为各教派设计出了一个平衡而又能掌握的体系。这使得叙利亚的既得利益阶层，并不是以教派背景来划分的。也就是说，逊尼派和其他一些小教派，同样在政治结构中，拥有自己的代言人。作为一个“少数派”政权，这种做法无异是明智的，也正因为如此，叙利亚才能长期保持稳定。问题是，如果这个平衡的结构一旦被打破（而不是在稳定的前提下改进），教派、民族一类的原始属x，就必将成为大家划分阵营的主要标准。这一幕在铁托维护了半个世纪稳定的“南斯拉夫”解体之后，就已经上演过了。在以塞尔维亚、克罗地亚、穆斯林等族群标准划分阵营后，被迫卷入这场变革的普通民众，为求自保，yi_ye之间就可能举起屠刀，指向自己曾经的同事、邻居乃至亲属。

在中东这片土地上，教派冲突的风险要远大于民族冲突，特别是在阿拉伯世界nei部。这也没办法，有人的地方就有江湖，就会划分群体。全世界只剩下一个宗教或者一个民族，下面照样会重新分割出新的族群来。为了维护叙利亚世俗政权的稳定，也为了自己所属教派的安全。当年老阿萨德执政时，对于宗教极端势力，尤其是逊尼派的“穆斯林兄弟会”，采取的是非常强硬的打压措施。但凡有人敢以宗教名义，号召发动所谓“圣战”的话，一律以叛国罪论处。

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