由于“金顶清真寺”是那么的显眼，座落的圣殿山地势又高，以至于每一个jin_ru耶路撒冷的人的目光，都会被它xi引。每每提到“阿克萨清真寺”时，往往使用的都金顶清真寺的照片。但事实上，很多时候“阿克萨清真寺”之名，却被特指金顶清真寺南面一次面积更大的建筑了。

虽然最开始，围绕“登宵”处所营建的八角形建筑是那么的漂亮，但这座每边只有十米，周长80米的建筑，显然无法满足日益争多的，朝圣的穆斯林的需求。因此在后来的岁月中，在这座圆顶清真寺的南面，又修建了一座能够容纳5000人同时做礼拜的礼拜堂（也有标志x的圆顶，不过是黑色的）。由于这座礼拜堂，事实上承担了主要的礼拜功能，因此很多时候，“阿克萨清真寺”也被指向这座建筑了。而金顶清真寺，在功能成则主要成为了，供奉登宵圣地之处，被称作“岩石圆顶屋”，或“登宵圆顶亭”。

其实关于这两处建筑，还有很多不同的叫法。怎么叫倒也无所谓了，我们知道这两处建筑之间的关系和传承就行了。虽然现在面积更大的礼拜堂，很多时候顶了“阿克萨清真寺”之名，登宵处的八角屋反倒成了附属建筑，但从宗教价值来说，“岩石圆顶屋”无疑是最为重要的。事实上，岩石圆顶屋和礼拜堂并非圣殿山上的唯一建筑，经过一千多年的扩充，两座建筑之间又增添了门廊、宣礼塔、从山下通往寺nei的地道等辅助x建筑，并且在周围建筑了一圈长方形的围墙。因此，也可以把这围墙围就的整片建筑群，统称为“阿克萨清真寺”。

以穆斯林对耶路撒冷的经营时间，以及在中东庞大的群众基础，以登宵石为起点，持续扩张“阿克萨清真寺”建筑群，是可以想见的。不过，就象一个国家的扩张有一个地缘边界一样，阿克萨清真寺的扩大，也有它的地理边界。当清真寺扩张到它的地理边界时，整个建筑群的格局也就定型了。

阿克萨清真寺的边界，其实也差不多相当于圣殿山的地理边界。并不确定这片高地，是不是当年犹太人有意垫高，或者依地势修整过。但它长480米，宽300米的矩形轮廓，确实让穆斯林在扩张阿克萨清真寺时，有了天然的边界。只是这条边界，很有可能也是犹太圣殿的边界。

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