从华夏民族开始崛起之时，“化胡为夏”之类的，将边缘民族xi收进华夏文化体系的事，就没有间断的在进行中。对于华夏文明来说，血缘和文化同等重要，只有兼具了这二点，才能够成为这个文明的一部分。然而这其中的变通之处在于，血缘关系可以通过追溯祖谱的方式对接。而一旦对接上之后，这些愿意融入华夏文明的边缘民族，本身并不会受到歧视。当然，所谓愿意融入，除了主观意愿以外，很重要的一点就是需要接受那些因农耕生产方式，而产生的生活方式。否则的话，这种融He是十分不稳固的。好像那些原本归入赵国的楼烦等游牧部落一样，在匈奴人代表游牧势力，重新渗透到*山以南地区之后，他们又会很自然的，回归到游牧阵营中，成为匈奴帝国的一部分。与此形成对比的是，那些被秦帝国用行政手段，迁移到河tao平原的东部移民，在中央之国nei部出现动乱后，又都尽数回到了他们所熟悉的土地上。从游牧和农耕两种文明争夺的角度看，地缘平衡线又回归到了战国后期，赵国将控制力延伸出大同盆地的时期了。

吕北山地并不是唯一在中央之国nei乱时，唯一容易被游牧民族控制的地理单元。在大同盆地的北部，*山南麓的丘陵地带——*南丘陵，也同样面临这个问题。尽管赵国和秦帝国，已经十分努力的试图将农牧分割线，定格在*山分水岭上，但从实际*作的角度来看，除了大同盆地这块大面积的冲积平原之外。*南丘陵和吕北山地一样，同样更适He生长耐旱的草本植物。一旦中央之国的无力控制*山之麓的长城防线（好像白登之围时的情况一样），*山北麓丘陵地带（*北丘陵）的游牧部落，就会穿越本来也已经弱化成为丘陵地带的“*山山脉”东段，到*南丘陵地带放牧，并直接威胁大同盆地的农业核心区。

当然，由于*山山脉的分割作用，*山南北的丘陵地带，气候和降雨量还是有所区别的。相比*北丘陵每年100多毫米的降雨量，*南丘陵350——400毫米的降雨量，还是比较有利于农业生产的。这一点最终也体现在了现在的行政规划上。在现在管辖*南、*北丘陵地带的nei蒙古“乌兰察布”市（地级）的行政结构中。被称之为“前山”地区的*南丘陵地带，主要为体现农业文明的“县级”行政区（如丰镇市、兴和县）；而自然条件较差的“后山”地区（*北丘陵），则有更多的以“旗”命名的县级行政单位（四子王旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗）。

对于努力将汉帝国的控制力，延伸到大同北地北部的刘邦来说，他的最终目标是夺回长城，重新将匈奴人，阻挡在*山以北地区。只不过，非常不幸的是，这些匈奴人并不愿意就此回到长城以北。单于和他的游牧骑兵（史称四十万），正潜伏于*南丘陵和吕北山地之中。当刘邦和汉军骑兵jin_ru平城后，这些以机动x见长的游牧骑兵，迅速从两个方向杀出，对汉军形成He围之势。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===