2014/3/15

通过之前的nei容，我们已经明确了，希腊文明和希腊人的源头，在于从克里特文明xi收文明因子，最终成就自己文明体系的“迈锡尼文明”。公元前12世纪的特洛伊战争，是这些古希腊人控制爱琴海的标志，也可以把这个时间节点，看作是迈锡尼文明的顶峰。

实际上，特洛伊战争很可能并不是一场战争，而是希腊半岛与小亚细亚争夺爱琴海控制权的，一系列战争的集He。鉴于当时的记录条件，迈锡尼文明的继承者们，通过吟游诗人口口相传、添枝加叶，最终成就了带神话色彩的，以特洛伊战争为主线的“荷马史诗“。这种情况在中国的民间历史知识普及中，也同样存在。就好像很多数人对于三国乃至宋史的知识，来自于评书表演艺术家的”演义“一样。如果今天我们不是拥有足够多的信史，也许《三国演义》就有机会成为历史书了。从技术上看，荷马史诗的可信度，远不及那些演义。不过考虑到中国同时代的历史，其实也包含有太多神话成份，大家也不必对古人要求过多了。

不管怎么说，荷马史诗对于确定希腊，乃至西方文明源头这一点来说，还是做出了巨大贡献的。特洛伊战争所带来的那些真实历史信息，也已通过考古发现得到的验证。然而不管“荷马“这个人是否真实存在，荷马史诗所成就的年代，迈锡尼文明都已经崩溃了。而这一被称之为”荷马时代“的历史阶段（公元前11——9世纪），也是希腊文明史的第一个黑暗时代。

我们比较熟悉的，西方历史上的黑暗时代，应该是罗马帝国崩溃之后的，欧洲中世纪时代 （西罗马灭亡——大航海时代；约公元前5世纪~15世纪末）。以日耳曼人为代表的北方蛮族入侵，是这个黑暗时代所产生的地缘背景。至于荷马时代的地缘背景，也同样源于蛮族入侵。这支毁灭了迈锡尼文明的北方蛮族，叫作“多利安人“。

在迈锡尼文明时代，主导希腊半岛的民族叫做“阿凯亚人“（Achaean，又译亚该亚、阿开亚）。除此之外还有与阿凯亚人血缘、语言相近的古希腊部族：爱奥尼亚人（Ionian，又译伊奥尼亚）、爱奥里斯人（Aeolian）。如果要拿相近年代的，东亚地缘政治结构来看的话。我们可以将阿凯亚人，类比为姬姓部族出身的周人， 而其它两个部族，则是以姜姓为代表的，那些与之有密切血缘、政治关系的西戎部落。

从地缘关系来看，阿凯亚人显然是最先渗透到伯罗奔尼撒半岛，并最终凭借地缘位置优势，jin_ru文明时代的古希腊人。在此之后，他的两个亲缘部落：伊奥尼亚人、爱奥里斯人，也用和平的方式（比如联姻），与阿凯亚人共享了迈锡尼文明。

特洛伊战争的胜利，使得迈锡尼文明的经济，更加侧重于海洋贸易。特洛伊人原来控制的小亚细半岛沿海地带，也成为了迈锡尼文明的殖民重点。在希腊半岛本土，属于从属地位的伊奥尼亚人、爱奥里斯人，成为了海外扩张的主力军。

然而并不是所有*古希腊语的部族，都天然一定是阿凯亚人的盟友。就象我们认为，那些黄土高原的羌系部落，应该与华夏文明的开创者拥有密切血缘关系，二者之间的融He，却依然伴随着数不胜数的战争一样。事实上，最终毁灭迈锡尼文明的“多利安人“（Dorian），也是属于古希腊部族的一部分。

相比侧重于海洋贸易，以及发展海上军事力量的阿凯亚人及其盟友，多利安人的优势无疑在于陆地。这支北部山地民族向南入侵的结果（公元前11世纪），就是以伯罗奔尼撒半岛为核心，分布于希腊半岛南部的，迈锡尼文明所建立的城邦，被全数摧毁。

本章未完...

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