[凯撒的第二次远征，以及莱茵河边界的确立]

虽然半个世纪之前，率先南下的日耳曼三族在马略的阻击下遭遇了惨败，但这些日耳曼先驱者，却为他们的族人找到了扩张的方向。在后来的时间里，一支又一支的日耳曼部落开始随之南下，逐渐_Fill_了巴伐利亚高原以北，莱茵河以东地区。在此之后，罗马也开始将这一地区称之为“日耳曼尼亚”。虽然罗马认为，莱茵河很适He作为一条边界，切割高卢与日耳曼尼亚，但要想阻止日耳曼人渡河jin_ru高卢地区，却不是只凭外交手段就能做到的。

从日耳曼人的角度来说，他们认为自己有权jin_ru高卢地区的理由也很充分。一则日耳曼人所侵扰的对象是凯尔特人，并没有直接损害罗马的利益；二则_geng据丛林法则，日耳曼人是在战场上战胜凯尔特人的，他们有权支配包括土地在nei的战利品（罗马人不也是这样做的吗）；三则他们之所以jin_ru高卢，最初也是源部分凯尔特人的意愿。由于整个高卢地区处于部落割据状态，大约从公元前70年起，莱茵河西岸的日耳曼部落经常受邀而来，以雇佣军的形式参与凯尔特部落之间的争霸。然而有一句话叫做“请神容易送神人”，相比莱茵河东岸地区，西岸的开发程度明显要高出一个层级。当这些野蛮的日耳曼人喜欢上了高卢之后，即使凯尔特人已经意识到自己是在引狼入室，这些来自北欧的狼也会不请自来了。

当凯撒准备征_fu整个高卢的时候，聚集在莱茵河西岸的日耳曼人已经超过十万之数了。虽然凯尔特人一直想把他们赶出高卢的土地，甚至在公元前61年组成联He大军，发动过一次决战，不过日耳曼人显然更有战斗力。惨败之后的高卢人，不仅只能放任日耳曼人继续迁居莱茵河西岸地区，更不得不以纳贡、入质的形式，暂时维持与日耳曼人的和平。如果没有外力介入的话，日耳曼人再次席卷整个高卢地区只是时间问题了。

此时由于高卢全境的部落，慑于凯撒的兵威，已经纷纷表示臣_fu了，所以凯尔特人很自然的把赶走日耳曼人的希望，寄托在了凯撒身上。其实对于准备为自己和罗马开疆扩土的凯撒来说，他并不关心凯尔特人是否受到日耳曼人的压迫。这位罗马帝国的缔造者，更关心的是罗马未来与日耳曼尼亚地区的分割线，应该定在哪条自然边界上。基于日耳曼人曾经对罗马人所造成的心理创伤，以及莱茵河以东地区的开发程度，无论是凯撒这种级别的政治家，还是普通的罗马士兵、民众，对与日耳曼人开战都是心存顾虑的。如果能够有一条双方认可的边界，来划定彼此的势力范围，罗马并不介意这一结果是通过谈判而取得的。

虽然罗马很有诚意的“请”日耳曼人回到莱茵河以东地区，但基于前面所谈到的理由，使得日耳曼人并不愿意接受这种安排。有鉴于此，也为了破除罗马军队心里所暗藏的，对日耳曼人恐惧_gan，凯撒决定“帮助”凯尔特人出战莱茵河以西的日耳曼人。对于凯撒和罗马来说，这其实也是必须做的。否则即使他们下一步征_fu高卢全境，也还是要回过头来应对日耳曼人的侵扰。而如果能够先击败凯尔特人战胜不了的日耳曼人，那么接下来征_fu高卢的任务就会轻松很多了（打败了凯尔特人中最强的“瑞士人”，已经有了震慑的效果了）。

这场发生在公元前58年8—9月的战役，也是凯撒在高卢地区所进行的第二次远征。罗马方面投入的兵力为五万，而日耳曼人一边约比罗马高出二、三万。战役最终以凯撒的胜利而告终（同时也付出了不小的代价）。其实像罗马军团这样训练有素的军队，只要心理上不出现问题，战胜同等数量级的蛮族是很正常的。虽然此时凝结罗马军队的已经不是爱国心了，但职业化增强了军事将领对军队的控制力，使得罗马军团的战斗力、凝聚力得到了保证。

本章未完...

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