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2015/03/08

[查理曼的遗产]

从东哥特人攻入罗马算起,至查理曼坐上帝国“皇帝”宝座,日耳曼人前后用了差不多400年时间,终于在西罗马的废墟上建立起了自己的帝国。需要注意的是,教皇为这位法兰克国王加冕的是“罗马人的皇帝”。对于双方来说,这又是一个双赢的选择,查理曼通过这一称号,将自己的帝国“嫁接”到了罗马身上;教廷也可以因此让拜占廷人知道,自己仍然是整个“罗马”的宗教领袖(而不是只是蛮族和神之间的桥梁)。

然而有一个问题,始终是有点难以T和的,那就是神权和君权谁大的问题。虽然从技术的角度看,教皇是新“罗马皇帝”的加冕人,看起来应该是神权大了,但从现实来看,法兰克人在西欧独霸天下的局面,让教廷在自己的影响范围nei,_geng本无法找到制衡他的力量。为了解决这个问题(同时也为了避免受控于拜占庭),教廷甚至伪造了一份文件,声称当年君士坦丁大帝已经将整个西罗马的政权移交给了罗马教廷(史称“君士坦丁的赠礼”)。以此推论,查理曼和后面称帝的人,就只是教廷的政治代理人了。

当然,此类说词能否起到作用,关键还是在于教廷将要面临的世俗竞争者是谁。如果是一个强大、统一的帝国,那么神权不可避免的会依附于君权,就像拜占庭那样。对于罗马教廷来说,最希望面对的是一个全民信仰天主教的、分裂的欧洲。法兰克人并没有让教廷失望,因为法兰克人并没有做好中央集权的思想准备。即使名义上建立了帝国,查理曼也仍然认为,以血缘为联系纽带的“分封制”,而不是赢家通吃的“中央集权制”,才是解决nei部矛盾的最好办法。

帝国实际上在查理曼死后,就陷入权力斗争。公元842年,查理曼的儿孙们终于决定坐下来,_geng据公平原则签订了裂土封王的“凡尔登条约”。_geng据条约,查理曼帝国被分割为了三个部分,分别是:西法兰克王国、中法兰克王国、东法兰克王国。很多时候这三个法兰克王国会被和现在法、意、德三国对应起来,并且被认为是上述三国分立的雏形,但实际情况真的如此吗?先来看看查理曼是如何分配他的帝国的。

本章未完...

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