2015-06-15

[十字军东征的地缘背景，以及诺曼人入侵南意大利]

第一次十字军东征的起始时间，是公元11世纪末（1096年），然而西欧天主教世界，与阿拉伯穆斯林之间的地缘矛盾，却已经延续了将近3个世纪。可以说，自公元8世纪初，阿拉伯帝国踏上伊比利亚半岛的那一刻起，宗教战争的西线战场就已经开辟了。在伊比利亚，这场旷日持久的博弈被称之为“收复失地运动”。一直延续到16世纪末，欧洲的天主教徒，才算把穆斯林在半岛上的最后一个据点拔除掉（此时大航海时代的序幕已经被拉开了）。总的来说，伊比利亚的“收复失地运动”和“十字军东征”，都可以算是一场以主为名的“圣战”。相比之下，前者的理由要更加的充分一些，毕竟阿拉伯人的确是从欧洲人（西哥特人）夺取的伊比利亚。

当然，宗教与其它类型的意识形态一样，从来不是问题的本质所在。我们将这场“圣战”定x为“以主为名”也是这个道理。从地缘角度看，欧洲的天主教世界之所以在11世纪末，主动向东方扩张，源动力并非是宗教的狂热（虽然具体到人身上，很多人是受此驱动卷入的），而是因为天主教世界在西欧的扩张遇到的瓶颈，简单点说整个欧洲几乎已经被基督教国家所覆盖了。

公元9——11世纪，是欧洲民族国家崛起的重要时期。在中世纪的欧洲，一个国家是否jin_ru“文明”序列，是否归依基督教是一个很重要的标志。其背后所隐藏的，是对对法兰克王国时期开始形成的，以“军事采邑制”为特色的封建体系的接受。对比各民族之前那种带有原始民主气息的“国家”结构，这种有宗教、武力相辅的金字塔型结构，显然要更加的有竞争力。

回忆之前的nei容，我们会发现。在扩张天主教的大旗下，法兰西、不列颠、意大利、伊比利亚、德意志、波兰、捷克、匈牙利、丹麦、挪威、瑞典等版块，相继jin_ru了天主教国家的行列；巴尔干半岛的拜占庭、保加利亚，以及东欧平原的斯拉夫人，则成为了东正教的势力范围。在这种情况下，如果不把矛头战略x的转向异教徒，那么这些上帝的子民就只能继续nei耗了。虽然信仰同一个神，并不能掩盖彼此之间的矛盾，但在外部还存在更大的空间时，矛盾的焦点是可以被转移的。

隐藏在圣战之名背后的另一个地缘推手，是曾经在之前nei容多次提及的“中世纪暖期”。在温暖气候的助力下，欧洲人口出现了爆炸式增长。及至暖期结束的14世纪中，欧洲人口已经超过了7000万，而在公元7世纪初，这个数字仅仅为2000万。在强大的人口压力面前，除了对nei挖掘潜力（如将更多的森林变成耕地），向外扩张也会成为选项。在欧洲，北欧的维京人应该是最能敏锐_gan受到温度变化的族群了。这一点也很好理解，相比低纬度地区，斯堪的纳维亚人会更容易从冰雪的变化中，直接受益（可以活动的时间增长了，原本不能通航的水域，可以通航了等等）。其导致的结果，就是欧洲大西洋沿岸地区经历了两个世纪的，恐怖的维京时代。

本章未完...

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