2015-07-19

[穆斯林世界的前世今生4 波斯人与奴隶军人]

让人意外的是,在借助波斯人和什叶派上位之后，阿拔斯王朝并没有顺势成为一个什叶派王朝，而是变身成为了一个“逊尼派王朝”。这个选择看起来很让人不能理解,不过从避免阿拉伯民族分裂的角度看，却是必然的选择。前面我们也说了，伍麦叶家族并非一个人在战斗，他所代表的是阿拉伯民族原有的部族势力。对于这个一个本质是部落联盟政治体来说（今天还是），强行把最高权力固定给某一家族，带来的分裂风险是很大的。换句话说，逊尼派对统治者身份相对开放的态度，比之什叶派来说更xi引人。在这种背景下，拥有“哈希姆家族”身份，又同时承认逊尼派教义，能够让阿拔斯家族在阿拉伯世界获得更全面的认同_gan。问题是，重新回归“异端”身份的什叶派会有什么反应，一直就是“异族”身份的波斯人，又能在新王朝里获得什么样的地位？

先来看看波斯人的收获。总得来说，白_yi大食时代的统治是不成功的。虽然表面上已经过渡到帝国时代，但其体系nei核还是原始的部落体。这也导致伍麦叶家族，甚至没有挺过“百年王朝”的大关。相比之下，借助波斯人上位的阿拔斯家族，无论从哪个角度来看，都更有机会从波斯人那里汲取治国经验。在王朝建立之初，波斯人成为了帝国官僚体系的主体，甚至可以说政权实质是掌握在波斯人手中。

站在“波斯文明”肩膀上的黑_yi大食，也是阿拉伯文明发展的鼎盛时期。这种强大并不仅仅体现在政治、军事层面上，更大的意义在于文化层面上。包括古希腊文明在nei的大量东西方文献，在这一时期被翻译成阿拉伯文（文艺复兴时期又回到欧洲）。由此也让“阿拉伯”这个部落文化体，成功的完成了向“阿拉伯文明”的转型。

本章未完...

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