2015-08-07

[穆斯林世界的前世今生6塞尔柱帝国的扩张]

当塞尔柱突厥开始他们的征_fu事业时，阿拉伯帝国三大哈里发并立的局面，也已悄然改变。公元1031年，孤悬伊比利亚的“白_yi大食”大统被彻底终结。从外部压力来看，这与基督徒契而不舍的“收复失地运动”有关；以nei部矛盾来看，则主要是“后伍麦叶王朝”无法平衡阿拉伯人与柏柏尔人的利益。当然，这并不代表穆斯林就此退出了欧洲（只是被分割为很多各自为政穆斯林小国）。事实上，西班牙境nei最后一个穆斯林王国被基督徒攻陷的时间，要晚至1492年（这一年哥伦布发现了新大陆）。

不过白_yi大食及其衍生的穆斯林王国，早已与阿拔斯王朝已经没有地缘冲突了，是否还有人自称“哈里发”，也不会影响到黑_yi大食和塞尔柱人的利益。控制埃及的绿_yi大食才是阿拔斯王朝最大的对手。

从地缘政治的角度来看，埃及（尼罗河）与美索不达米亚（两河）之间的博弈，一直是中东地缘政治博弈的主线。巴基斯坦、叙利亚（西亚裂谷带）是二者争夺的焦点板块。当年在希腊化时期，塞琉古王朝与托勒密王朝的博弈，也是如此。阿拉伯人和伊斯兰教的崛起后的地缘政治变化 ，在于把麦加、麦地纳所属的“汉志山地”加入，变成了一个各方势在必得的焦点板块（主要是对伊斯兰世界有意义）。

在塞尔柱突厥人崛起之前，后发的法d玛王朝本已在与阿拔斯王朝的博弈中，占据优势，控制了叙利亚、巴勒斯坦，以及麦加、麦地那两大圣地。在这一过程中舍得玩味的是，架空阿拔斯王朝的布韦希王朝，并没有因为意识形态的原因，就奉法d玛王朝的哈里发为正溯。只是在什叶派的布韦希王朝被塞尔柱人颠覆之后，其残余力量才随即转投同为什叶派的法d玛王朝。由此也再次证明了那些永恒不变的真理：所谓意识形态之争，只是地缘矛盾的工具罢了。

虽然突厥人的到来，并没有让阿拔斯王朝的哈里发重拾实际统治权，但这些j于骑j的突厥人，对“黑_yi大食”体系和逊尼派的贡献还是挺大的。最起码他们重新从什叶派手中夺回了叙利亚和巴勒斯坦。对于欧洲的基督徒尤其是西欧的天主教徒来说，这些穆斯林世界nei部的权力之争，本来并不会引起特别的关注。问题是，在穆斯林世界nei部的这些乱斗中，敏_gan的巴勒斯坦总是处在漩涡中心。

本章未完...

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