2015-09-14

狮心王理查的强势让法王腓力二世意识到，即使能够夺回圣城，最大受益者也会是英国人。由于不愿接受配角的定位，在初战告捷后，法国人就返回了欧洲。接下来的战争，可以算是狮心王理查与萨拉丁之间终极对决。不过战争的过程并不是这里所关注的（毕竟不是一个军事贴），我们更应该把焦点放这场战事的结果，以及它所造成的shen远影响上。就结果而言，萨拉丁没有丢失耶路撒冷，而基督徒们则保住了绝大部分沿海据点，并且得到了自由出入耶路撒冷朝圣的权力（公元1192年）。抛开两位军事家在战争中所表现出的所谓“骑士风度”（包括最终签署5年停战和约）不谈，这样的结果倒是很符He双方的地缘特点的。当然，谁都知道这样一个结果是不可能持久的。

从地缘政治角度来看，第三次十字军东征导致了一系列变化。首先心系大陆的英国人，并无力统治塞浦路斯。从拜占庭帝国分割出来的塞浦路斯，最终被转交给了耶路撒冷撒冷王国的统治者（作为没有拿回耶路撒冷的补偿），由此建立了独立的塞浦路斯王国（1192～1489）。风水轮流，19世纪末当英国成为“日不落帝国”后，又再次从当时的奥斯曼帝国手中，拿到了塞浦路斯的统治权，以至于塞浦路斯今天位列英联邦成员（英国在上面仍有驻军）。

由于海洋的保护，加之环境、纵shen要比耶路撒冷所处的“西亚裂谷带”更好，“塞浦路斯王国”这个拉丁属x王国存续的时间，要比前几个十字军骑士国长的多。当然，基于地缘距离的原因，并没有一个十字军建立的国家，能够让所占领土地拉丁化或者天主教化。长久以来，塞浦路斯岛上的居民仍然是信奉东正教的希腊人。在奥斯曼帝国崛起后（包括土耳其独立后），为了控制这个战略要点，突厥人也被有意识的迁入塞浦路斯岛。以至于在今天，塞浦路斯被分裂为南北两部分。南边是获得国际承认的，希腊裔控制的“塞浦路斯共和国”；北边则是只有土耳其承认的“北塞浦路斯土耳其共和国”。

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