安卡拉会战的结果，使帖木儿无限接近建立一个横kua欧亚的大帝国。如果再乘势南下，消灭已经风雨飘摇的埃及马穆鲁克王朝，帖木儿帝国，在版图上甚至已经超越了当年的亚历山大帝国。然而亚历山大帝国的历史经验也告诉我们，在如此复杂地缘结构区域中，你几乎没有可能形成一个中央集权式的帝国。问题在于，帖木儿本人会把自己的政治中心放在哪里，抑或说认为哪个板块才是自己的安身立命之所。

首先，小亚细亚并不是帖木儿的选项。在安卡拉战役之后，帖木儿并没有顺势消灭奥斯曼帝国，而是“仁慈”的把帝国遗产分配给了那位被俘苏丹的四个继承人（苏丹本人因无法忍受被俘之辱而自杀）。抛开以这一举动对其它突厥小国的安抚之意以外（表明它们也没有被灭的风险），这种安排在地缘政治上所透出的意思，是帖木尔帝国并无意向爱琴海和欧洲进军。

其次，令人意外的是，马穆鲁克王朝以及王朝控制下耶路撒冷、麦加、麦地那圣地，也不是帖木儿的主要目标（尽管他在叙利亚北部击败了马穆鲁克大军）。要知道，作为一个穆斯林属x政权，上述圣地的意义是不言而喻的。如果不这样做，最起码证明帖木尔的梦想，并不是复制一个“阿拉伯帝国”。那么到底是什么板块，能够比欧洲和圣地，更加xi引帖木儿的目光呢？难道是印度？100多年后，帖木儿一个绰号叫“老虎”的五世孙“巴布尔”的确这样做了。与帖木尔的四面出击有所不同的是，老虎巴布尔在jin_ru政治战场之后，很快决心成为一个印度的君主。最终他也的确做到了，这个由外族入侵所建立的印度王朝，就是后来被大英帝国所颠覆的“莫卧尔王朝”。

然而在帖木儿的时代，他并没有想过做一个印度君主。相比那些更He理的地缘政治选择，帖木儿的梦想要更为宏大，那就是重建“蒙古帝国”。尽管身处河中的帖木儿，在文化上已经突厥化、信仰阿拉伯化（伊斯兰化），政治制度上又更倾向于波斯，但蒙古帝国所能提供的想象空间，却有着致命的xi引力。以帖木儿当时的声势来说，似乎也的确有这样的机会。蒙古三大汗国（除掉被元朝灭掉的窝阔台汗国）中的察He台、伊尔两汗国的故地，实际已为帖木尔帝国的所控制。同时，在与奥斯曼帝国对决之前，帖木尔甚至还两次远征过金账汗国，并在汗国的核心之地——伏尔加河完胜汗国军队。在此之前，金帐汗国曾经南下南阿塞拜疆，试图接受伊尔汗国的遗产，而在此之后，虽然帖木儿并没有在欧亚草原纠缠，但却从金帐汗国那里拿走了，身处河中之地边缘的花剌子模绿洲。

现在，蒙古在中亚、西亚、东欧的三大汗国，都已经成为了帖木尔帝国的领地（或手下败将）。至于蒙古帝国的中央汗国——元朝，则在帖木儿刚从河中崛起之时，就已为汉族政权“明”王朝击败，（公元1369年）。当然，这并不代表守护黄金家族正朔的“元”政权就此消失。退回长城以北的黄金家族，又以“元”的名号，对蒙古高原维系了一段时间的统治（史称“北元”）。不过在明朝的持续打击之下，黄金家族属x的“元”政权再想维系在蒙古诸部的权威，变得异常的艰难。

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