2016-04-23

【关键词：库尔德斯坦】

基于位置关系，阿塞拜疆的什叶派突厥人，总是处在对抗奥斯曼帝国的第一线，而处于后方的波斯人则为整个帝国提供生存的基础。这种战略上的共生关系，成就了今天以什叶派信仰为核心，融入了阿塞拜疆突厥基因的“伊朗”。 由此，解决了民族、意识形态问题上的“萨非波斯”，算是找到了安身立命之法。最起码土耳其人要是声称，自己是突厥人或者伊斯兰世界唯一代表的话，不会对萨非帝国和波斯造成政治上的影响。

顺便说一下，基于在共同的国家意识之下，“波斯”这个标签应该属于双方共同的历史记忆，阿塞拜疆人不太愿意看到，那些说伊朗语的同胞垄断它。因此在伊朗的阿塞拜疆人，更愿意称外人眼中的“真正波斯人”为“法尔斯人”。正如我们以前所分析的那些，高原西南、以“设拉子”为省会的法尔斯地区，是古波斯的发源之地。说起来，这种认定对于伊朗来说也不算坏事，要是哪天阿塞拜疆人试图把自己的历史，剥离出波斯文明的传承体系，那才是真的出问题了。显然，阿塞拜疆突厥人与波斯人共生关系的产生，对于奥斯曼帝国来说绝不是个好消息。原本有可能发生的民族战争，也变成了以什叶派、逊尼派信仰为划分的“圣战”。

在这场延绵二个半世纪的战争中，位于伊朗高原与安纳托利亚高原之间的“亚美尼亚高原”再次成为了双方博弈的焦点。所谓“亚美尼亚高原”的位置，大体就是黑海——里海之间的这片高原地带。不过想在从博斯普鲁斯海峡到印度洋的这条高原带中，准确定位亚美尼亚高原的位置也并非一件容易的事。从水系的角度切入会让事情变得简单些，整个高原包括：呈“品”字型排列的塞凡湖、凡湖、乌鲁米耶湖，以及幼发拉底河、底格里斯河的上游地区。曾经覆盖上述地区的古亚美尼亚，也因此号称 “三海”之国。

需要注意的是，在经历过伊斯兰教和突厥人的反复洗盘之后，古老的“亚美尼亚”民族，早已不再是这片高原的唯一地缘代表了。亚美尼亚人最先失去的，是东南部的“乌鲁米耶湖”地区，在古波斯时期（包括米底时代），这个方向就是波斯西扩的首要之地。在塞尔柱人所引发的民族大迁徙中，以大不里士为中心的乌鲁米耶湖地区，与其北部归属高加索范围的库拉河平原一起，最终成为了突厥人定居的“阿塞拜疆”。不过真正对亚美尼亚人的生存空间造成致命压*的，却并非是从中亚而来的突厥人，而是跟他们做邻居时间更为久远的“库尔德人”。

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