在一个系统中，一个微小的变化有可能对整个系统造成连锁反应，这种混沌现象就是经常被人提起的“蝴蝶效应”。按照刚才的分析，我们也可以认为，一个叫瓦特的英国人，最终会影响到某个非洲土著王国的命运。然而这种简单的线x推理其实并不可靠，蝴蝶效应的运用也有它的局限x。因为影响事务进程并非受单一因素影响，每一个因素也并非无可替代的（就像瓦特不发明蒸气机，别人也会在同时期发明一样）。你不知道某个初始点在后面的一系列变化中，到底发挥了多大作用（又或是否可以被替代）。纠结于此，往往会让分析者过于扩大一些细节变化在战略层面决定x作用，以至于认定这个世界是由一系列*谋创造的（*谋论者的问题所在）。相比之下，从大历史范畴里观察地缘政治领域的连锁反应，会更具科学x。

在葡萄牙人沿西非海岸线而下，为今日西非地缘政治格局的的形成埋下伏笔时，西部非洲kua撒哈贸易线两端的格局，也在发生变化。原本就马格里布的情况而言，新千年以来最大的变化，是柏柏尔人摆neng了阿拉伯人的控制，先后在摩洛哥地区建立了穆拉比特、穆瓦希德王朝。后者覆灭之后，取而代之的 “马林王朝”

(1213～1554) ，也属于柏柏尔政权。不过在此之后，已经在马格里布定居数百年的阿拉伯势力重新崛起，先后建立萨阿德王朝(1553～1666)以及阿拉维王朝（后者的统治则一直延续到现在）。

阿拉伯势力在摩纳哥的复辟，与以葡萄牙、西班牙为代表的欧洲势力，向北非（尤其是直布罗陀对面的摩洛哥）的强势扩张有直接关系。前面我们曾经解读到，15世纪下半叶，葡萄牙的西非事业取得突破后，开始摩洛哥沿海地区攻取据点。伴随着葡萄牙人的扩张，柏柏尔政权所担负的历史责任也越来越大。相比柏柏尔人，阿拉伯人的优势在于，他们当中的领导者有机会自称“圣裔”（萨阿德、阿拉维王室都自称“谢里夫”也就是圣裔）。在欧洲基督徒日益强势的大航海时代，还有什么比这个政教He一的身份，更能凝聚穆斯林力量并领导一场穆斯林的“收复失地运动”呢？

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