曼尼普尔独立x还体现在宗教信仰上，在英国人到来之时，包括曼尼普尔在nei的印度东北山地板块（不包括平原地区的阿萨姆人），土著民族大都处于信仰原始宗教状态。山地为这些蒙古人种的部族，抵御了外来文化的同化。一段鲜为人知的渊源，是曼尼普尔也曾经有过文化输出之举。马球是曼尼普尔人非常喜爱的项目，同样喜爱马上运动的英国人，在控制曼尼普尔后很快也迷上了这项运动，并将之改造为现代体育项目。

考虑到马球早在中国的唐朝时期就已兴盛一时，而曼尼普尔人看似又与中国渊源颇shen。一定要把中国与现代马球的起源联系起来，最起码比从“蹴鞠”那里获得足够自豪_gan，要更靠谱些。可惜曼尼普尔人是否真的与中国，或者说华夏文明有直接联系，实际是一件非常可疑的事。曼尼普尔人声称，自己的王族来自于中国的“齐”朝。然而无论是春秋战国时的齐国，还是南北朝时期的南、北齐，有部分“齐人”向曼尼普尔迁徙，都几乎是件不可能完成的任务。这种基于种族特征而引发的联想，更像是曼尼普尔人为维持地缘独立x，所做的一丝努力。毕竟相比于两侧的印度人、缅甸人，中国对于曼尼普尔的现实威胁基本为零。如果这种联想仅仅是为了借力，那么也许曼尼普尔人口中的“齐”，也许是更为强大的“秦”的误读。

其实基于与印度的分离_gan，在印度东北地区，“中国联想”在印度东北地区非常常见。比如曼尼普尔南部的米佐拉邦姆邦，也有很多土著居民认定自己来自于中国（甚参与了修筑长城）。在英国人所代表的西方势力统治南亚、东南亚大陆后，印度东北地区（尤其是山地）部分土著部族，又把对抗周边强大民族的梦想，寄托在了西方人身上。最为明显的表现，就是有大批土著部族接受基督教信仰。像那加拉邦、米佐拉邦，人口中信仰基督教的比例都非常高。甚至还有部落民选择了犹太教，将自己描绘成为圣经时代犹太人失落的“十支派”（这也是每一个想皈依犹太教民族所使用的tao路了）。

类似借助宗教信仰寻求西方势力支持的情况，在有分离倾向的缅甸北部山地也同样存在。经常出现在缅甸nei战新闻的“克钦邦”（ 二战中国远征军撤往印度所走的“野人山”即胡康河谷便在此邦）；身处若开山脉的“钦邦”，便有很多不原意融入缅甸的克钦人、钦人从原始宗教转信基督教。只不过，身处大国夹缝中的这些山地民族，很难依靠这种事大的努力，为自己谋得独立地位。相比那些身处nei陆山地的“少数民族”，拥有海岸线的板块更容易引发世人关注，以及获得外力支援。若开邦是缅甸边缘七邦中少数拥有这一优势的板块。今天若开山脉西麓的沿海低地区，被孟加拉和缅甸所分割，除了南部归于缅甸的“若开邦”以外，北段则归属于孟加拉国的“吉大港专区”（专区为孟加拉国一级行政区，共有6个）。

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