我很失望，甚至有点绝望！然而，生活总要继续，我依然无法解neng未来必须娶一个遍身劣x的妇人为伴并共同繁衍后代的命运。所以，我写此篇的动机，并不在于否定妇人，也并不想影响看过此文网友的吃喝拉撒，其宗旨，只想为众人提供一个另类的思维，一种认识nv人的崭新思维。我最大的期盼，却在希望众人读了拙文后，能从此杜绝对妇人某些庸俗作为的痛恨和怨怒，而从理x的角度去理解并透悟妇人。只希望妇人从此不再那么的不可思议罢了！

另外，人类奔逐至今，总结出千万条世界运行的规律，但人世间没有任何一种为人所识辨的规律能完全地、彻底地解释其所依附的载体或属x本身。也就是说，我这里对妇人的研究和结论，决无法冠于所有妇人的身上。事实上，或许，在我所没能涉猎的角落里，我们的社会，仍然潜伏着三两个心x绝美的优良nvx。我之剖析对象，当然不包括此千万分之一。

这里，唱某再澄清一下个人在情爱上的问题。事实上，唱某之所以愿从理x的角度来细细阐述妇人尤其是同胞妇人的劣_gengx，其来源在于妇人近年来对唱某之态度的前倨后恭。这个前倨后恭的强度，可以胜过生活中任何一个男x小人！不错，唱某曾经历过极度的贫寒，在唱某乃一落魄小生的时候，唱某生活周围的妇人，可以说连一丝侥幸的缝隙都不会给你！唱某在大学期间尝含泪观赏周星驰的电影，看影片中那个落魄小人物在悲凉的人世间苦觅爱人而不得（代表作：唐伯虎点秋香、破坏之王、喜剧之王等），心头产生过强烈的共鸣。事实上，星哥的电影在很大程度上对爱情的解构还是比较准确的。尤其是破坏之王，最终贫穷而无能的小人物只在通过某种乌托邦式的幻想中赢得了斗殴胜利，进而获致了财富才得到了妇人的心；在唐伯虎点秋香里，在秋香未知那个追求自己的仆人是大名鼎鼎的江南才子唐伯虎的时候，那种残酷的拒绝华安求爱的场面，令唱某不胜唏嘘！而唐伯虎最终赢得秋香的芳心，并不在自己的才能表露，而是表清了自己唐伯虎的身份，于是秋香立马奔向了唐的怀抱。讽刺的是，电影结尾把秋香列入与唐伯虎原先几个老婆一样庸俗的设置，真是导演的神来之笔，就反讽现实而言，简直太准确太透彻了！

同样，相类似的情节毫无异样的jin_ru了唱某的生活。在唱某数年前落魄无财的时候，唱某_gan觉追逐一个较为美Yan妇人竟是那样、那样、那样、那样、那样的艰难！当妇人拒绝你的时候，她能拿出一千个理由来，而令人极端惊异的是，这诸多的理由竟没有一个跟你“没钱”有关。而老天开眼，这几年唱某略有小得，天，那些三四年前还在唱某的心目中_gan觉此生都无望获致的绝Yan美妇，竟然神奇般地出现在自己周围，而且几乎唾手可得！同样令人极端惊异的是，当那些妇人含蓄而羞涩地与我表露为什么喜欢我的美丽心怀时，也有一千个理由不止，而这些理由之中，同样没有关于我“有财”的丝毫因素。于是，原本被妇人列为拒绝我的理由，一下神奇地全变成了唱某的xi引点。譬如说，原先妇人嫌我心关天下，觉得无聊而神经，而现在，则成了唱某心怀壮志的表现；原先嫌唱某心x极端，现在则成了唱某有个x的标志；原本嫌唱某x情粗鲁，现在则成了佐证唱某有男人味的凭据。。。。。。这种前后极度不一至的评判标准，呜呼，令唱某的人生定位遭受了严重的迷乱冲击。

事实上，中国沉冗至斯，并不仅是制度层面上的问题！如果我们细心地观察一下妇人在国家、社会、家庭的运行以及男nv间的作为时，会发现其实妇人正扮演着极为严重的腐蚀x！

国家的强盛，有待于制度的完善和文化的更进，作为男人，我们自当警醒自爱，奋发图强，然作为妇人，也需要与时俱进地除却身上的诸多劣x，与男x相辅相成地建设与改良这个国家A！

所以唱某以为，无论如何，该好好探究一下妇人了！

文章部分

一、妇人为什么如此庸俗

1、妇人的原始本能衍生出来的庸俗x

2、妇人先天x的对**的专一而带来的劣x

3、对安全_gan的追求——妇人走向庸俗的心理起点

4、妇人的狭爱与自私

二、为什么中国的妇人必然乃当今世界最为庸俗之妇人群体

本章未完...

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