再次。Q子和丈夫其他nv人的关系。虽然封建制度规定夫为Q纲，丈夫对于Q子是高高在上的，但Q子对于丈夫的nv人却也是高高在上的。这种不平等连丈夫也不能改变。_geng据宗法制度的规定，Q妾关系的实质是一种主仆关系。妾对Q必须恭敬有加，不得逾矩。每天还要请安问好，决不可与Q平起平坐。实际上_geng据古代男主外，nv主nei的思想，Q子在日常的家庭事务中享有法定保护的最高权力。这种权力连丈夫也无能为力。因而小妾的很多行为规范，社交活动都需要得到Q子的批准。对于同样的罪行，Q妾的惩处也不一样，比如辱骂殴打丈夫，Q子的惩罚最多打板子，但妾的惩罚往往是流放，因为夫Q相对夫妾这种本质的主仆关

再说说Q妾关系，

妾这个字是会意字，由“立”，“nv”组成，本意就是站着的nv人，是指夫Q在座时旁边_fu侍的奴仆。所以妾的一大来源是家庭里面的nv仆，婢nv。就像红楼梦里面老色狼贾赦要纳鸳鸯一样，这种家庭的婢nv是小妾的一个主要来源，这种纳妾又叫收_F_。第二种大概就是来源于普通的穷苦人家，这是生活所B迫，穷人nv子不能当富家的正Q，为了一个好的物质生活，曲居小妾的地位也是很正常的。这跟我们现在很多nv人也选择当富人的二*是一回事，没有什么太值得谴责的，因为古以有之，实在是一个传统A。妾的第三个来源是青楼的小姐赎身，古代娼妓属于贱民，比穷人所属的自由民还要低等，是可以正常买卖的，当然对于这些小姐来说，能当上一_F_小妾也是不错的出路了。

妾一般俗称妾为姨太太、陪_F_、偏_F_、侧室以及如夫人等。其实这些称呼也很是有趣，说说如夫人把，夫人我们知道是Q子的称谓，所以如夫人就是相当于夫人的意思，这当然是对小妾一种很拍马屁的称谓了，这种称呼也最能让小妾受用，这算是一种尊称把。而陪_F_，偏_F_，侧室之类的称呼大家明显_gan觉到带有一点点的蔑视。好像在时刻提醒小妾在家中低下的地位，这当然是比较不客气的称呼了。再说姨太太，这个大概是古代对妾最普遍的称呼了，其原因当然是由于Q子称作太太，则姨太太的称呼表明小妾与Q子之间是姐妹关系。这当然也是小妾们梦寐以求的，Q妾关系实质是主仆关系，能够从主仆升级为姐妹，小妾们当然很开心了，再加上从男人的角度也希望自己所有的nv人都能以姐妹相处，所以姨太太的称呼是八面讨好，大家都欢喜的常用称谓，看看我们的这些称谓折j的出的心态和门道，各位想走老板小蜜偏门的人可要注意这种称呼A，古今皆然嘛。

总体来说妾是家庭里面居于奴仆和主人之间的一个阶层，对于丈夫和嫡Q而言，妾仍然是奴仆，但对于家族底层奴仆而言，妾又有一定的主子地位，算是半个主子。处于这种可上可下的地位。

明清社会中妾的地位其实很低的

很多影视作品中，大家都看到丈夫的宠妾欺压元配的桥段，这不得不说是一个大大的误解。Q和妾毫不夸张的说，实在是有着天壤之别。这个可以从下面妾和家庭其他成员的关系看出来。

首先是妾与夫的关系。Q子是由夫家的父M_之命决定的，而妾则完全是丈夫的喜好决定，家族通常不干涉。因此丈夫对于妾在家庭的一切有着决定x的作用。我们常说，一个人只需要对掌握他命运的人物负责，对Q子而言，丈夫不是决定Q子的最重要因素，Q子的地位也不是由丈夫给予的，娶Q休Q都有严格的宗法制度要求，由不得丈夫胡来，因此Q子对于丈夫可以不邀宠，甚至基本不理睬。

我们常常看到影视作品里面丈夫对于Q子恨得牙痒痒却又毫无办法就是这个道理，说到底，丈夫不是Q子地位的决定x因素。但妾却不同，妾的一切可以说都是丈夫赐予的，对于妾来说，丈夫就是她在这个家庭的一切，所以小妾对丈夫无一不是使出千般手法，百般讨好，曲意奉承，总之对于妾而言，让丈夫高兴比什么都重要。因为丈夫是决定妾生活好坏，地位高低，甚至生死存亡的最重要的因素。

这个绝非夸张，历史上杖毙小妾的大有人在，但杖毙Q子的却寥寥可数。再说，丈夫纳妾本来的目的就是为了让自己yu_yue，所以在自己可以自由选择的情况下，当然会选让自己中意的nv子为妾了。所以我们常说“Q不如妾”决不是指地位的差距，而是在丈夫心中的宠爱程度。偏爱小妾几乎是一种必然，因为Q不是自己选的，而妾一定是自己中意的。

本章未完...

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