她们身着设计高雅、制作j良的职业nv装，动作敏捷、神情自信，或手持笔记本，或脚踩轻骑，或饮用一些滋补品养生，或因工作抽不开身就泡一碗方便面。她们潇洒、宽容，忙时伏案疾书、闲时驾车兜风，她们成熟、热情，是某一方面的专家，有推荐介绍产品的资格。现代型的nvx并不想让观众产生普遍的认同，也不想让lover产生崇拜，她们总是暗示着三高、剩nv、和成功。广告中的现代型nvx往往无法确定其婚姻状况，就不同处境的观众看来，现代型nvx也未必是两x世界中完美的一半。

4、贵妇熟nv等迫近更年期的nvx

多见护肤美容保健类广告，这类广告将nvx的价值限制在容貌、年龄、体形上，他们的主要兴趣在化妆品、_fu装、首饰、饮食和美容上，非常关心自己的容颜，害怕变老、变丑。这类广告中nvx过分关注自我，她们从生活中获得健康美丽、*漫温馨、荣华富贵的时候，还带有严重的搔首弄姿的自恋情结，很多广告模特常常情不自禁地自抚自身、顾影自怜，这种nei敛式的动作，缺乏外在张力，暗示出相当数量的nvx缺乏推己及人的爱心和对社会的责任_gan。各种护肤、美容、健身、养颜的电视广告占据了电视黄金时段的大幅版面，一张张姣好的面容从电视荧屏上千娇百媚地闪过，当社会对nvx的审美要求是拥有轻盈rou_ruan的身脂、圣洁细腻的肌肤，完美曲线的肩膀等的时候，nvx就虔诚地遵守着这样的规则，以使自己气度不凡、倾倒众人。

造成这类广告泛滥的原因很多，我们可以从社会伦理、市场环境、规范制度等方面来分析。

1、我国几千年来沿袭下来的传统社会伦理，文化习惯，价值判断的要求

“男主外、nv主nei”的传统婚姻家庭模式依然占据着主导地位，大男子主义依然盛行。男为天、nv为地、三从四德、Q为夫纲、nv子无才便是德等等，正如这些古语所描述的，nvx自古便被男权文化制定出来的种种封建礼教所规范和剥削。洗_yi、做饭、打扫卫生、养育孩子等大量的家务劳动都是由nvx在承担。男x为工作、为事业整天在外忙碌，nvx为丈夫、为孩子在家辛劳。在这个父权制的社会环境中，nvx无法逃neng所谓“第二x”的身份。电视媒介受到社会x别陈规框架的影响，陷入了对nvx形象的定义偏颇，在传播过程中存在着很多x别成见。于是，我们在电视广告中看到nvx形象被类型化、模式化。换句话说，电视广告中的nvx形象是一些被权利主体过滤出来的产物，一方面承载了传统文化对nvx的种种陈规戒律，另一方面经过大众传媒的一番耳濡目染和狂轰滥炸，久而久之，导致受众产生种种误解进而逐渐nei化成麻木。

2、商业化和市场的需要，都是3B惹的祸

广告首先是一种商业利益行为，甚至是企业所做的公益广告都是以促进产品销售为目的的。因此，在以男权文化为中心的商业社会，不惜以贬损nvx形象为代价来换取经济利益的现象已经司空见惯。nvx形象在广告制作过程中自然而然变成了一种等同于其他物品的创意表现符号。这种行为规定了广告的目的是为了推销商品。首先，以nvx形象美来强化对受众的视觉冲击力，引起受众注意。

在广告中，有所谓的3B原则，就是拿动物，婴儿，nvx来作广告的卖点，英文单词开头都是B。创意原则。nvx作为一种很重要的审美对象，自有其特殊的魅力，当人们在广告画面中看到一个风姿绰约的nvx，谁都想多看几眼。nvx美的形象运用于广告上，满足了人们的情_gan需要和审美心理，能有效地xi引受众的目光，激发受众的购买行为，并能增强广告作品的_gan染力；其次，人们在潜意识中受到历史传统思想的影响而存在传统的角色定型。现在nvx角色回归传统的趋势已成为广告中角色定型或模式化的社会基础，并演化为广告制作者的自觉追求。广告制作者要达到销售的目的，就必须激活受众的心理需求，这种心理需求又有其传统基础：男人需要一个好Q子，nv人需要漂亮的容颜和身材。于是，nvx角色被刻板地定型在广告中，这是一个恶x循环。如果受众普遍存在这样的心理需求，广告商为了推销产品，就必然首先推销角色模式，模式的刻板化进一步强化了受众传统的刻板观念，而反过来导致商家使用更多的nvx刻板印象，以致大量nvx形象的刻板化成为商家下意识的行为。其结果是：nvx在广告中成为一个卖点，成为促销的手段，导致电视广告中nvx形象被模式化、类型化

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