所以说儒教跟孔子学说是有很大曲别的，是历代大儒在《论语》、《春秋》基础上一遍遍注解、释义、发展、甚至曲解孔子学说形成的一种类似宗教的哲学思想体系。这种思想体系是松散的，又是有力的；是缺乏系统的，又是无处不在的。它没有圣经的高度和约束j神，却广泛shen入持久地影响力中国人和中国历史。历代当权者大都非常喜欢儒学，因为它能缓解阶级矛盾，维护自身统治。所以他们会_geng据自身需要来传播儒学，甚至会人为“制造”、“发展”新的儒学思想。

但是可悲的是，绝大多数当权者并不真的信奉孔子和儒学，他们只是拿来制造海清河晏、歌舞升平、君民亲如一家的假象。如果法家、墨家思想更有利于统治，他们也会拿来尊崇一下的。当权者骨子里信奉的是武力和法制，当统治处于危难之中的时候他们第一个想起的是兵权而不是什么孔子和儒学。历代当权者中数秦始皇最真实最可爱，老子就是信奉法家，就要严刑峻法就要武力统一天下，管你什么孔子孟子老子庄子，不听话就坑了丫酸儒们。商鞅、张居正等历代能臣也绝非孔子和儒家的信奉者，所谓重循吏轻清流背本质就是尊法抑孔。海瑞等一批信奉忠君爱民儒家思想清官的存在，一是当权者需要粉饰门面，缓和阶级矛盾，二是老百姓需要心理安慰，麻木自己。

真正信奉孔子和儒家思想的当权者也有，比如王莽，可是完全用儒家思想来实施政略的王莽却落得个国破人亡的下场。王莽未登人极之前被称为当代大儒，当代圣人。为人谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名。登基后王莽完全遵循儒家礼法治理国家，结果弄的nei忧外困，举步维艰，整个一吃力不讨好。

由此可见绝大多数的当权者绝不会真正把儒家思想来实施政略，那只是麻丨醉丨百姓粉饰门面歌颂和谐的工具，真正到了关键时刻就是刀兵相见，还管个屁“仁政”。

联想到当下孔子学院开遍世界，《孙子兵法》被kua国公司和海湾战争运用。其实不过一半是外国人对中国古代文明的窥视和猜测，一半是国人自己的意*。在当下这个科技为王的世界，千万别说什么仁者无敌，攻心为上。什么也厉害不过尖端武器，什么也强不过公平制度。其实说句良心话，真正的“仁治”不是没有，谁敢说北欧那几个国家不是“仁政”的现实体现？甚至西欧、日本、加拿大、美国等都有“仁治”的影子，可是这些国家的领导者谁懂得儒学，孔子？

真正的“仁治”不在说，只在做；不在zhui里，在心里。什么时候，制度都比人更可靠；什么地方，制度控制下产生的领导者比造反上来的更可信，在中国，不会出现华盛顿。只会产生李自成、洪秀全，出个刘邦、朱元璋那算是老百姓的福分了。

中国从来没有过“仁治”，只有“人治”。

当权者shen知怎么对付老百姓，盛世用“仁治”，乱世用刀兵。在中国近现代历史进程中，曾经有彻底改变命运的机遇，可惜我们失去了。更加令人扼腕的是，在孔子学说的蛊惑下，中国从漫漫长夜走向黎明阳光的道路注定要漫长，以至于大家都身心疲惫希望渺茫。几千年来，孔子的学说如影随形，鬼魂缠身般缠缚着数亿人的头脑，麻木了神经，瓦解了斗志。才让某些弹丸小国乘虚而入而如无人之境；才让某些反动会道门横行无忌玩万民于gu上。

面对我的这些诘难，孔子若地下有知会惶恐不安的，他会哆哆嗦嗦地说，我只是一个老好人，一个出色的教育工作者，没有图社稷治天下的野心和本领。某些弟子、当权者假借我的生存、教育、治学等学说推演出一tao所谓“仁治”的理论，真实目的不是让世界大同，黎民安福，而是打着这样的旗号来软化洗脑劳民动众，好让他们的统治能够延续千秋万代，让他们的享乐之日寿与天齐。“仁治”，对他们来说只是手段，不是目的。

所以，老弟你错怪我了。

其实从某一方面说孔子是无辜又可怜的，虽然被人竖立起来，却没被竖立者真正当回事，他只是被人利用的工具而已。

本章未完...

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