李牧野从来不觉得自己是什么救世主，也不认为自己有必要一定要阻止谁干什么。他一直以来最大的念想就是能够一家人和和乐乐的生活在一起。现在，陈二姐走了，唯一的姐姐也死了，这个心愿永远都不可能实现了。余生最重要的事情就是报仇。为了报仇，他必须尽快从这个地方逃出去。想要实现这个目的，他就要在目下的基础上，再实现一次进化。

在中亚大山里，李牧野偶遇到一座青铜棺椁，那其实是一座上古时期的特殊反应炉。从这座反应炉身上他领悟到了以自身七魄为炉，行五行生克之道，转化暗物质元素为自己所用的秘法。

科学发展至今，几乎对世间一切物质的特x都做了总结和归纳并加以利用，在暗物质元素的探索和运用方面，也已经逐渐形成客观准确的理论。科学已经能够证明，一切有机物质都是存在意识的，这个意识在玄学而言就是x灵，是各种物质运转演化形成一定之规的_geng本原因。

科学循序渐进，神学却是直指关键。区别在于前者适He任何智商正常的普通人，而后者则只适He极少数天赋卓绝之辈。但最终二者却是殊途同归。李牧野新领悟的秘法，其实就是利用五行元素的物x转化规律来强化自身。

任何有机的物质都有其独特的x灵意识，草木万物皆不例外。

古人讲物老为怪，说的是东西存放久了便会有自己的灵x意志，成为j怪作祟。

太平广记东晋桓玄那时候，在朱雀门下，忽然有两个通身黑如墨的小男孩，互相一唱一和地唱《芒笼歌》。路边的小孩跟着唱和的有几十人。歌说ot芒笼茵，绳缚腹。车无轴，倚孤木。ot歌声非常哀伤凄楚，听的人都忘记了回家。天已经要黑了，两个小男孩回到建康县衙，来到阁楼下，就变成一对漆鼓槌。打鼓的官吏们说ot这鼓槌堆积放置好长时间了，最近常常丢失了而又回来，没想到它们变成了人！ot第二年春天桓玄失败了。说ot车无轴，倚孤木ot，是个ot桓ot字。荆州把桓玄的头颅送回来，用破败的竹垫子包裹着，又用草绳捆绑他的尸体，沉到了大江之中，完全像童谣说的那样。

此为木怪。

三国魏景初年间，阳城县县吏家里发生怪事。没有原因就听到有人拍手互相呼叫，等着看又什么也看不见。他的M_亲夜间干活很疲倦，睡下不一会儿，又听到灶下有人喊道ot文约，怎么看不见你？ot她头下有人答应说ot我被枕住了，不能过去！你可以到我这来！ot到了天亮一看，原来是盛饭用的铲子。立即就把它们集中起来烧了，妖怪也就灭绝了。

这个说的则是金怪。

类似的例子典故还有很多，总之世间万物有千奇百怪，无论哪一种，归_geng结底都是意识x灵在作怪。当某一种元素x灵成长成熟到登峰造极的时候就会出现进化。这个道理放在物和人身上都是通用的。

人体构成可与宇宙中的几种基础物质相对应，理论上讲，xi纳相同物x的暗物质元素物质，就可以强化提升自身某部分器官的能力。可是一旦xi纳过多了，便会导致五行失衡进而影响到身心健康，严重了甚至会波及寿命。记得白无瑕曾经说过，原力觉醒者达到七级的一个重要标志就是body元素化。

人力有穷尽，师法宇宙自然固然可以让身心达到更健康的状态，但是每个人都是有其局限和天赋属x的。如果想要在某一方面达到登峰造极，就不可能一直保持在面面俱到的平衡状态中。而一旦平衡被打破，身心健康就很难保证，所以就需要改变自身的恒定平衡状态，尽可能的将身心器官的属x像自己天赋领域中最强的一种元素转化。

本章未完...

=== 华丽的分割线 ===