白云观，创建于唐代开元二十七年(739)，距今已有1200多年的历史。jin_ru山门，宛如步入了另外一个世界，古色郁郁的殿堂，清幽典雅的环境，着装古朴的道士和忽而传来的几声悠悠钟之声，使人顿有neng尘之_gan。春风一度的赵雅婷对吴韧是说不出的依恋，首先映入眼帘的是一座汉白玉石桥，桥洞两边的口各吊有一铜钱，钱中方孔还有一铜铃，这便是“窝风桥”。相传过去白云观西边有个和尚寺，寺里的和尚非常嫉妒香火旺盛的白云观，于是把自己的寺更名为“西风寺”，意思是用西风吹散白云。于是，白云观就在门nei修了这一座“窝风桥”。如今，窝风桥已成为人们“击钟求福”的娱乐场所。到白云观的人，都会在这儿打“金钱眼”，为了求得一年的吉利、顺当。赵雅婷购买了十块铜板，观里的道士告诉他们：如能用铜板投中方孔中的铃钟，就会听到“当啷”的铃声，这是个可喜的“吉兆”，一年都会诸事如意。铜板捏在吴韧手里，他暗运了浑元真气，随手一扬，“当啷”声不绝，惹得旁边的游客喝彩不已，赵雅婷更是xing_fen都脸都红了。

“香客是上香还是求签？”jin_ru灵官殿，有道人出来接待，只见眼前老道六十多岁，Xiong前飘着花白的山羊胡子，三角眼中目光炯炯，黑脸j瘦，穿着一身灰布_yiku，倒有几分道骨仙风。

吴韧还了个稽首礼，“请问道长，何谓上香？”

“但言半语龙盘峰，清香三柱朝天烧。三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在神的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念第二柱香，希望自己能够入定第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来。”

“那又何谓求签？”

“所谓泄*阳指引迷途君子，露天机点拨久困英雄，是也—”

“两者有何区别？”

“上香可以算卦，求签则卦金另算。”

这个回答让吴韧“大跌眼镜”，那个牛鼻子老道在跟他故弄玄虚。

“那还是上香吧，问卦就免了吧。”吴韧顺手拿起三柱香，在神前的灯前点着，然后恭恭敬敬地ca在香炉里，然后作了三个揖，才退到一边，赵雅婷也学着他的样子，献上馨香三柱。吴韧让赵雅婷给道士奉上朝仪二千元，说烦请道长通报，有故人之徒，求见观主，那道士瞧吴韧仪表堂堂，又出语不凡，nv的也是超凡neng俗，自然不敢怠慢。一会儿有道童出来说：观主有请，请里面述话。在道童的引导下，两人穿钟鼓楼、玉皇殿、元君殿、药王殿、文昌殿、八仙殿、吕祖殿jin_ru小蓬莱(也叫云集园)，小蓬莱nei云集山_F_位居正中与巍然壮观的戒台相对应。王神山上古木参天，蓊郁苍翠，周围是长廊环绕，曲径通幽。长廊里碎石林列，展示了一千多年来白云观灿烂的文化，辉煌的历史。1990年成立的全国道教最高学府中国道教学院就设在这里。仙家学子们在这得天独厚的环境里，认真地学习着丰富灿烂的道教文化，当今道教界之青年j英有许多人出自于此。师父青松道人曾经跟吴韧提起过小蓬莱，让他一有机会，一定要亲自聆听观主玉清子的教诲，他与青松道长有过一段交情。道童领着吴韧他们在一处山_F_前停下来，“武当山玉虚宫青松道人记名弟子吴韧，求见玉清真人。”，门吱呀一声就开了，一位鹤发童颜，瘦骨嶙峋的老道迎了出来，“既然是故人之徒，就里面有请—，童儿上茶。”，分宾主坐下，道童奉上香茗，“尊师近来可好？”，“还好，只是年迈不便远行，待委托弟子给您请安。”吴韧“随机应变”，扯师父的“虎皮”，“老妖怪也有跑不动的时候了？”玉清子不胜_gan慨，“武当一别，匆匆弹指，廿年光*，我们都老了——”，“不，真人与师父乃属于化外高人，不会老的—”，“傻孩子，天道有常，不以尧存，不以桀亡**循环往复，延绵不绝。”，“贫道观你气色，文昌星行运，当有功名在身。”好厉害的老道，吴韧便将自己的情况告诉了玉清子。真人随手拿起桌上的签筒，“抽_geng签吧。”

“杨柳垂堤锁绿烟，日长三起又三眠。往来紫燕纷飞舞，袅娜迎风倩我怜”，“还请真人指点——”吴韧对签文不甚理解。

“此为上上签，汉文帝，一个施德政、亲人民的皇帝，在位二十三年，实行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役、刑狱，使国家在平定“诸吕之乱”后，国计民生得以复苏，农业生产迅速发展。更难能可贵者，在勤政亲民之余，汉文帝最喜欢欣赏杨柳的美态，为了提高工作效率，他采用“分段睡眠法”，每日三眠三起，醒后必欣赏绿柳垂堤，紫燕在其间飞舞的美好景色。此签有万事如意之象。”，“不知师倒所在地问何事？”玉清子爱屋及乌，满脸慈祥。

“问功名？”

“有极显著的成就，但凡事要亲力亲为。”

本章未完...

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