在此之前，我也不是没有考虑过鬼鬼的归宿问题，要是能找到适He鬼鬼生活的办法也是好的。

可是，现在这情形摆在我面前，我怎么能放下心来将这小妮子交给那些人不像人鬼不像鬼的家伙呢！

抛开别的不说，就连那些人长成什么样子都不不清楚，虽然金九爷对当年的事情讳莫如shen，可是，从言语之中可以看出来，鬼鬼的M_亲是可以跟正常人一样生活的，也就是说，其实，鬼鬼她娘应该跟那些带着高高的帽子的鬼魂不大一样。

这也让我很好奇，难不成，那个神秘种族里的男人和nv人长得不是一个样子，还是说，我们看到的那些亡魂一样的东西并不是那些人的真身？

在佛家和道家的概念里，其实是有一种叫“法身”的东西存在的，这种东西，是nei在修为的外在表现，一般来说，法身越高大威猛，那法身的拥有者就拥有更强力的法术，然而，我们也必须承认，法身的修炼极为困难，除了传说中的大神级别可以做到以外，一般的地仙都没有那个能力，更不用说那些看起来就很邪门的族人了。

在此基础上，我产生了一个猜测，恍惚间，我觉得那些东西可能就是一种被人役使着的“鬼”，并不是我们想要见到的那些神秘族人的真身所在。

要知道，要很久很久以前，华夏大地就有役使小鬼的法子了，这其中，最典型的应该是传说中的“五鬼运财法”。

汉族民间传说里，这五鬼，指的是五个瘟神，分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。相传，这五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。

行此法之人，通常会用符令将这五个家伙召唤出来，然后让这几个家伙神不知鬼不觉地偷东西。被偷的金银珠宝都像是被人抹消了一样，连原本的物主都不记得。

可行此法之时，有诸多戒律，简单来说，只有劫富济贫的时候才可以用。据陈老爷子讲，祖师爷为了不让施法者中饱私囊，通常会在请鬼的咒语里暗藏毒咒加以约束，要是有人用此法为非作歹通常会死得很难看。

但是，规矩是死的，人是活的，似乎，在明朝末年的时候这个毒咒就被破解了，而后，在民间一直有人用“五鬼运财”的招牌四处行骗。在北方，这种方法相对少见，可在东南沿海和川桂一带，还有不少用这方法的。

我听说，现在的人比较没节*，干脆不用原来那五个瘟神了，因为这些家伙比较大牌，不好请，另一方面要是被他们发现问题那这事情也不好处理。所以，有一部分法师都是自己养鬼运财的，这里养的鬼，跟通常说的那种小鬼还不太一样，因为体型相差比较悬殊，也不好约束，所以，能真的役使五鬼的都是一些有道行有法力的人。

由此观之，假若我们遇到的那些黑白无常并非那九头一族的部族真身，那，势必有一个极为厉害的**师在役使这些家伙，单从驱使鬼神这一点上看，这个人的本事就可以跟当世的几位玄门泰斗一争高下了。

本章未完...

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