外七星一点，则就需要查文斌再规定时间nei，拿回河图所丢的那一魂，既赶在*差来临之前让魂归位，若不然，回光返照结束之后则一命呜呼。

七盏油灯绕着河图全部点燃，屋nei门窗紧闭，不得jin_ru半点光线。查文斌席地而坐，双tui盘膝，放置一_geng招魂幡横卧与tui上。

外七星可用明火点燃，nei七星则就只能用意念了，有点类似与中医上所讲的打通某些经脉。这在道家七星续命法上也被称为由武火阶段开始jin_ru文火阶段，依次序将此七星本命灯点燃，然后充分消化、xi收所采聚的炁光之"同"，既让河图的body可以xi收外七星回光时的力量。

点灯需要顺着七星斗罡的顺序，先意守膻中*，再意守天目*前虚悬之一*，接着意守泥丸*，最后再守夹脊、命门、炁*、*跷余下四*。

这些*位中，夹脊*是最为关键的*位，电灯成败也就看此*能否顺利成事。在道法的修炼中有这么一句名言是：“夹脊双关透顶门，修行径路此为尊！”古人对于这个*位曾说："以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?"足以见得夹脊*乃是人体*位的重中之重，也是七魄所在的关键位置，此*若是伤了，人非死即伤，即使得救，免不了落个终生瘫痪的下场。

道家阵法并不是单纯的凭空想象出来，而是_geng据大自然的变化和人体的结构，用自然的力量去_C_J_body的自我修复或者激发body的潜能。

夹脊*，不是指浅表皮肤下，而是指shen层脊髓nei为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃是北斗星之枢星，整个北斗的转动，都以此星为中心。夹背*在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。

查文斌坐约莫有一炷香的时间，然后杵着招魂幡站了起来，伸出左边手掌，用朱砂笔在手掌中心画下北斗七星，然后右手对准河图的夹脊*按了下去。

左手拇指迅速将掌心七个点连续点上一遍之后，重重的用指尖再掐准文曲星位，双眼逐渐开始闭上。所谓的用意念点火，在道家也叫做执念，说白了就是脑子里头幻想把这个*位用火点燃，有点跟气功里头的引导真气在自己体nei行走差不多。要想点燃nei七星，没有一定的道家功底是不可能的，这也是道士们经常打坐静修带来的好处，他们的j神力远比普通人要强大的多。

因为人身上是不可能直接出现火光的，如何判断一盏灯有没有被点燃的关键便是_gan知皮肤上的温度变化。当查文斌察觉到自己的右手掌心温度开始逐渐升高，一直到后来放上去有点吃不住烫的时候，他心中幻想到此处*位已然是火光旺盛了，接着便再去寻第二个*位。

如此这般，当七个*位全部点燃之后，又要再从第一个*位逐渐添油，没有油，灯总会有燃尽的时候，需要添加七七四十九个周期之后，才算是彻底点燃了nei七星。

再点nei七星的同时，还要时刻注意外七星的油料，所以七星续命阵法自古能成的并不多见，需要极高的道家修为和坚强的意志力。可能是《如意册》给查文斌的确带来了不少帮助，也可能是爱徒心切，总之当他完全虚neng的时候，他已经完成了四十九个周期，此时已是第二日的中午。

查文斌给亮着的油灯依次添完油之后才红着眼睛出了_F_门，大山他们几个在外面守了yi_ye终于见到出来了忙问结果，查文斌却摇摇头道：“还要点时间，帮我准备热水，我要洗个澡，然后守好屋子，不准任何人进来。”

本章未完...

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