“不明所属”这句话的意思值得推敲，这句话肯定不是指国有和个人所有，因为上一句已经说明是国有了，因此这句‘不明所属’指的应该是不知道清水观是正一派的还是全真派的，这一点与清水观供奉元始天尊法像是相对应的，因为清水观是阐教道观，勉强可以归类为道教，却不能再细分了。

“挂单”是佛家用语，不明就里的人也将其他道士到不属于自己的道观找饭吃称为“挂单”，实际上正确的说法应该是“借住”，跟俗家说法类同。

最重要的是最后一句，这份名单的书写日期是民国十年，民国十年的时候左登峰九岁，巫心语比他小一岁，因此这里所说的道观里八岁nv童自然就是巫心语，那时候她还跟她的师傅住在一起，巫心语是随师傅姓的，由此可见推断出巫心语的师傅应该叫巫青竹。

2013-06-1116:54:36

那时候巫心语八岁，五年以后她的师傅巫青竹留下*阳生死诀不告而别，往后的十年里巫心语一直自己住在清水观里。

民国十年是孙中山当总统的那年，这份档案就写于那一年，可惜的是孙中山第二年就被陈炯明撵走了，政局一乱，也就没人再去管理道观，所以巫心语一直住在道观而没有被撵走或者发现。

左登峰本是来寻找地理书籍的，结果意外的发现了清水观的来历，此时天色已经暗了下来，左登峰坐在书堆旁捧着那份档案木然发呆，“nv童一人，八龄无号”这几个字令他的思绪飞回了清水观，幼年时候的巫心语跟随师父住在清水观里，那时候应该是她快乐的，有师傅的照顾，无忧无虑。但是五年之后她的师傅不告而别，只剩下了她孤身一人独居荒山，漫长的十年，无亲无朋，缺_yi少食。十年之后他去了清水观，打破了巫心语原本艰苦而平静的生活，一年的相处，巫心语把心给了他，把人给了他，到最后连命都给了他。

左登峰已经许久未曾流泪，这次他也没有哭，他早已经痛的麻木了，滚滚红尘没有扰乱他的初衷，芊芊红颜不能令他放弃执着，他知道自己为什么活着，也知道自己活着是为了做什么。但是他此时_gan觉到了无边的黑暗和无尽的孤独，黑暗之中他抱紧了自己身上那件破旧的袍子，

这一刻左登峰产生了幻觉，他_gan觉袍子也在抱着他**

2013-06-1116:55:02

第二百零四章半夜更声

良久过后，左登峰收回思绪长长叹息，转而将那份档案放进了木箱，随后继续翻找他需要的书籍。此时文化厅的墙外一片喧闹，有哭声，有呵斥声，还有辱骂声。不问可知是文化厅的家眷得到消息收尸来了，但是他们都被鬼子和伪军挡在了外面，那两个鬼子跟着他也并非一点用没有，擦屁gu做的还是很到位的。

外面在吵闹，但是院子里很安静，鬼子不会放人来打扰他。不过左登峰并未找到自己需要的书籍，济南没有南京那么大，也不像南京那样被多次定都，所以这里的藏书很是不全。

晚上八点多，左登峰招手将坐在屋顶上的十三叫了下来，带着它从后门离开，其实应该说是后墙，因为左登峰现在基本上不走门了。

文化厅所在的位置比较偏僻，左登峰带着十三离开之后一直在屋顶上借力前掠，他想试试十三能不能跟的上他，测试的结果是十三此时跟着他并不费力，月色之下一人一猫飞檐走壁，电闪形移。

没过多久，左登峰就找到了当年典当夜明珠的那家当铺，老朝奉还在，此刻正在电灯下扒拉算盘，见到左登峰之后微微惊愕。

“你好，我是左登峰，麻烦你件事情。”左登峰直报姓名。

本章未完...

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